En el artículo conoceremos a los más destacados pensadores ingleses que formaron y desarrollaron la filosofía como ciencia desde la Edad Media hasta nuestros días. Su trabajo tuvo una influencia fundamental en la dirección de las ideas en toda Europa.
Filósofos ingleses Alcuin, John Scot Eriugena. Alta Edad Media
La filosofía inglesa como rama separada del conocimiento se originó en la Edad Media. La especificidad del pensamiento inglés fue formada por primera vez por Alcuin, nacido en Gran Bretaña, y John Scotus Eriugena.
Monk Alcuin - teólogo, científico y poeta - recibió una excelente educación en la York School, que más tarde dirigió. Después de reunirse con Carlomagno en Roma en 781, se acercó a la corte y fundó la Academia del Palacio, que se convirtió en el centro estatal de educación. Alcuin fundó el mejor scriptorium de Europa en ese momento, llevó una vida social activa, fue asesor político, participó en discusiones teológicas y desarrolló la escuela filosófica inglesa. Entre sus muchas obras, las más destacadas son "Fe en la Santísima e Indivisa Trinidad", "SobreVirtudes y vicios", "Sobre la esencia del alma", "Sobre la verdadera filosofía".
Irlandés John Scott Eriugena - una figura destacada del Renacimiento carolingio, vivió y trabajó en la corte de Carlos el Calvo, dirigió la escuela del palacio. Sus escritos se referían principalmente a la teología y la filosofía de la dirección neoplatónica. Eriugena, por invitación del jefe de la Metrópoli de Reims, participó en una discusión teológica, a raíz de la cual publicó un tratado "Sobre la predestinación divina", que se convirtió en el pilar de la doctrina cristiana. Otro trabajo significativo del filósofo, que tuvo un impacto significativo en toda la escolástica de Europa occidental, es el trabajo "Sobre la división de la naturaleza".
Anselmo de Canterbury
La escolástica religiosa en suelo inglés fue fomentada por Anselmo de Canterbury, cabeza espiritual de la Iglesia inglesa en el siglo XI, teólogo católico, pensador y fundador de la escolástica. Gozó de gran influencia en la corte y en los círculos religiosos. Siendo intransigente en materia de derecho canónico, se ganó el respeto en el entorno más alto del clero católico, el Papa Urbano II se comunicó con él en pie de igualdad.
El arzobispo de Canterbury publicó muchos tratados que dieron fama al filósofo en Europa. Los historiadores llaman a los principales Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselmo fue el primero en sistematizar la doctrina cristiana y usar la ontología para probar la existencia de Dios.
Alta Edad Media: John Duns Scotus
Contribución significativa al desarrollo de la filosofía inglesaLos pensamientos fueron introducidos por John Duns Scotus, uno de los pensadores más destacados de la Alta Edad Media. Su vida está asociada a muchas leyendas. Una de las leyendas dice que Duns Scotus, naturalmente tonto, recibió una revelación desde arriba, después de lo cual adquirió ricas habilidades espirituales y mentales. En la edad adulta, mostró sutileza y profundidad de pensamiento. Sus obras originales "Tratado sobre el origen", "Conocimiento natural", así como la compilación "Ensayo de Oxford", publicada por estudiantes después de la muerte de Duns Scotus, marcaron la transición a la filosofía del Renacimiento.
Siglos XIII-XIV: decadencia de la escolástica
En la escuela de Oxford, a mediados del siglo XIII, se desarrollaron las tradiciones de la filosofía del nominalismo, que determinaron el énfasis en la teoría del conocimiento y la orientación antimetafísica. Los filósofos ingleses Roger Bacon y William of Ockham fueron destacados representantes de esta tendencia específica. Demarcaron los mundos de espiritualidad incomprensible y conocimiento de la realidad con base científica. Los pensadores argumentaron que todo en la naturaleza ocurre solo de acuerdo con las leyes de la física sin mezcla mística. Roger Bacon introdujo por primera vez el concepto de "ciencia experimental". Sus obras más famosas son Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium y Compendium Studii Philosophiae.
El desarrollo del pensamiento filosófico inglés en el Renacimiento
Durante el Renacimiento, Tomás Moro sentó las bases del socialismo moderno. Sus puntos de vista y comprensión de la estructura óptima del sistema sociopolítico se exponen en el libro "Utopía" (1516). Licenciado en derecho, construyó una estructura lógica clara del sistema estatal, en el que todos los sectores de la sociedad tendrían los mismos derechos y oportunidades, criticó severamente el orden existente y propuso un programa de reformas.
Al mismo tiempo, el científico y filósofo inglés Francis Bacon afirmó que sólo la práctica puede ser el criterio de la verdad, y dio origen al empirismo y al materialismo británicos, habiendo desarrollado el método antiescolástico del conocimiento inductivo. Esbozó sus ideas y métodos en las obras "Sobre la dignidad y la multiplicación de las ciencias", "Experimentos o instrucciones morales y políticas", "Nueva Atlántida", así como en los tratados religiosos "Nuevo Organon", "Reflexiones sagradas"., "Confesión de fe". Su investigación científica en metodología inductiva se denominó "método de Bacon".
El filósofo inglés Thomas Hobbes colaboró con F. Bacon, lo que dejó una huella en la cosmovisión de este último. Hobbes era partidario del materialismo mecanicista, rechazando la existencia de una sustancia sensible incorpórea. El pensador también hizo una contribución significativa al desarrollo de la filosofía política del contrato social. En el tratado "Leviatán", primero expresó la idea de subordinar la iglesia al monarca y usar la religión como una herramienta para controlar a la gente.
La teoría del conocimiento de la esencia material del ser fue desarrollada por el destacado filósofo inglés del siglo XVII John Locke. Sus ideas fueron inspiradas por David Hume, quien también mostró interés en el carácter moral de la sociedad.
EraIluminación
Al igual que los filósofos ingleses del siglo XVIII, los pensadores de la Ilustración desarrollaron la tendencia del materialismo. La revolución industrial impulsó la difusión del positivismo y la teoría del conocimiento inductivo. Los filósofos ingleses Charles Darwin y Herbert Spencer se dedicaron a estas áreas.
Cap. Darwin, un famoso naturalista y viajero, no mostró interés en aprender cuando era niño. Encontró su vocación en la Universidad de Edimburgo, cuando en 1826 se convirtió en estudiante de ciencias naturales. Esta dirección científica capturó al joven, comenzó a progresar rápidamente y ya en su juventud fue aceptado en las filas de la élite científica. Pocas personas saben que además de la teoría de la evolución y una serie de descubrimientos serios, Darwin posee obras sobre filosofía, en las que desarrolla la idea del materialismo, reconociendo el positivismo como la única dirección correcta en la metodología del pensamiento científico.
Es interesante que el filósofo inglés Spencer, 7 años antes de la publicación del trabajo de Darwin sobre la evolución de las especies, expresó la idea de "supervivencia del más apto" y reconoció a la selección natural como el principal factor en la desarrollo de la vida silvestre. Al igual que Darwin, Herbert Spencer era partidario del conocimiento inductivo de la realidad y confiaba exclusivamente en hechos con base científica. Al mismo tiempo, Spencer desarrolló otras áreas del pensamiento filosófico: el liberalismo, los principios del individualismo y la no intervención, el concepto de instituciones sociales. La obra clave del filósofo de 10 volúmenes es "El sistema de la filosofía sintética".
siglo XIX
J. Stuart Mill fue conocido como un destacado filósofo británico del siglo XIX. Tenía una mente brillante: a los 12 años comenzó a estudiar matemáticas superiores, ya los 14 recibió el ciclo completo de conocimientos de un universitario. Se comprometió en el desarrollo del liberalismo, defendiendo la idea de la libertad individual. Junto con su esposa Harriet, trabajó en los ensayos "Sobre la subordinación de la mujer", "Economía política". Perú Mill pertenece a las obras fundamentales "Sistema de Lógica", "Utilitarismo", "Sobre la Libertad".
El hegelianismo se popularizó entre los siglos XIX y XX. Los filósofos ingleses Thomas Green, Francis Bradley y Robin Collingwood dieron a este vector una forma de idealismo absoluto. Ocupaban las posiciones conservadoras de la "vieja escuela" y eran partidarios del idealismo absoluto. Expusieron sus ideas en las obras: Prolegómenos a la ética (T. Green), "Investigación ética" y "Ensayo sobre la verdad y la realidad" (F. Bradley), "Idea de historia" (R. Collingwood).
Hora nueva
La siguiente etapa del conocimiento fue el neorrealismo, formado por las obras de George Moore y Bertrand Russell. El científico y filósofo inglés J. Moore desarrolló el método de análisis lógico, criticó el idealismo subjetivo y defendió el concepto de ética autónoma en su principal obra Principia Ethica. A su vez, Bertrand Russell defendió el pacifismo y el ateísmo en su obra, hizo un aporte fundamental a la teoría del conocimiento. Fue uno de los filósofos más influyentes del siglo XX.
Alfred Ayer, un filósofo neopositivista británico, también es conocido por su trabajo, y definió la filosofía analítica como la dirección dominante del pensamiento filosófico moderno en el entorno intelectual de habla inglesa.
