El siglo XX se considera un punto de inflexión en la historia de la humanidad. Se convirtió en el período en que hubo un s alto cualitativo en el desarrollo de la ciencia, la tecnología, la economía y otros sectores que son prioritarios para una persona. Naturalmente, esto no podía sino dar lugar a algunos cambios en la mente de las personas. Habiendo comenzado a pensar de manera diferente, cambiaron su enfoque de muchas cosas familiares que, de una forma u otra, influyeron en las normas morales del comportamiento social. Tal transformación no podía sino provocar el surgimiento de nuevos conceptos e ideas filosóficas, que luego se transformaron y tomaron forma en la dirección de la ciencia filosófica. En su mayor parte, se basaron en un cambio en los modelos obsoletos de pensamiento y ofrecieron un sistema muy especial de interacción con el mundo. Una de las corrientes más inusuales que surgieron durante ese período es el pospositivismo.
Sin embargo, podemos decir que esta corriente filosófica se ha convertido en la sucesora de varias otras corrientes que surgieron en el primer cuarto del siglo XX. Estamos hablando de positivismo y neopositivismo. El pospositivismo, que les quitó la esencia misma, peroseparar ideas y teorías completamente diferentes de él, se convirtió en una especie de etapa final en la formación del pensamiento filosófico del siglo XX. Pero esta tendencia todavía tiene muchas características y, en algunos casos, contradicciones con respecto a las ideas de sus predecesores. Muchos filósofos creen que el pospositivismo es algo especial, que aún es tema de discusión entre los seguidores de esta dirección. Y esto es bastante natural, porque sus conceptos en algunos casos se contradicen literalmente entre sí. Por lo tanto, el pospositivismo moderno es de gran interés en el mundo científico. En el artículo consideraremos sus principales disposiciones, ideas y conceptos. También intentaremos dar a los lectores una respuesta a la pregunta: "¿Qué es el pospositivismo?"
Características del desarrollo de la filosofía occidental del siglo XX
La filosofía es quizás la única ciencia en la que nuevos conceptos pueden refutar por completo los anteriores, que parecían inquebrantables. Esto es exactamente lo que sucedió con el positivismo. En filosofía, esta dirección apareció como resultado de la transformación de varias corrientes en un solo concepto. Sin embargo, uno puede hablar sobre sus características solo al comprender cómo surgieron exactamente estas ideas entre la gran cantidad de conceptos que se formaron en el siglo XX. Después de todo, la filosofía occidental en este período de tiempo experimentó un verdadero auge, construyendo sobre la base de viejas ideas algo absolutamente nuevo, que es el futuro de la filosofía de la ciencia. Y el pospositivismo se ha convertido en una de las tendencias más brillantes.
Los más populares del siglo pasado fueron talesdirecciones como el marxismo, el pragmatismo, el freudianismo, el neotomismo y otros. A pesar de todas las diferencias entre ellos, estos conceptos tenían rasgos comunes característicos del pensamiento filosófico occidental de la época. Todas las ideas nuevas tenían las siguientes características:
- F alta de unidad. En el siglo XX surgieron simultáneamente en Occidente ideas, escuelas y tendencias completamente excluyentes entre sí. A menudo, todos tenían sus propios problemas, conceptos y términos básicos, así como métodos de estudio.
- Apelar a una persona. Fue el siglo pasado el que volvió la ciencia hacia la persona que se convirtió en objeto de su estudio de cerca. Todos sus problemas se transformaron en la base del pensamiento filosófico.
- Sustitución de conceptos. A menudo hubo intentos por parte de algunos filósofos de presentar otras disciplinas sobre el hombre como una ciencia filosófica. Sus conceptos básicos se mezclaron, formando así una nueva dirección.
- Relación con la religión. Muchas escuelas y conceptos que surgieron en los albores del nuevo siglo, de una forma u otra, tocaron temas y conceptos religiosos.
- Incoherencia. Además del hecho de que las nuevas ideas y corrientes se contradecían constantemente, muchas de ellas también refutaban por completo a la ciencia en su conjunto. Otros, por el contrario, construyeron sus ideas sobre él y utilizaron metodología científica para formar su concepto.
- Irracionalismo. Muchas corrientes filosóficas han limitado deliberadamente los enfoques científicos del conocimiento como tal, dirigiendo el flujo de pensamientos hacia el misticismo, la mitología y el esoterismo. Por lo tanto, llevar a las personas a una percepción irracional de la filosofía.
Como ves, todas estas características se pueden encontrar en casi cualquiera de las corrientes filosóficas que surgieron y tomaron forma en el siglo XX. También son característicos del pospositivismo. En resumen, esta dirección, que se declaró en los años sesenta del siglo pasado, es bastante difícil de caracterizar. Además, se basa en corrientes que se formaron un poco antes, en el primer cuarto del siglo XX. El positivismo y el pospositivismo pueden representarse como vasos comunicantes, pero los filósofos dirían que todavía tienen un contenido diferente. Por lo tanto, presentaremos estas tendencias en las siguientes secciones del artículo.
Algunas palabras sobre el positivismo
La filosofía del positivismo (el pospositivismo se formó más tarde sobre sus cimientos) se originó en Francia. Su fundador es Auguste Comte, quien en los años treinta formuló un nuevo concepto y desarrolló su metodología. La dirección se denominó "positivismo" debido a sus principales directrices. Estos incluyen el estudio de problemas de cualquier naturaleza a través de lo real y lo constante. Es decir, los seguidores de estas ideas siempre se enfocan solo en lo fáctico y sostenible, mientras que otros enfoques son rechazados por ellos. Los positivistas excluyen categóricamente las explicaciones metafísicas, ya que no son factibles en esta dirección. Y desde el punto de vista de la práctica, son absolutamente inútiles.
Además de Comte, filósofos ingleses, alemanes y rusos hicieron una gran contribución al desarrollo de las ideas del positivismo. Personalidades tan extraordinarias como Stuart Mil, Jacob Moleschott y P. L. Lavrov fueronseguidores de esta tendencia y escribieron muchos artículos científicos al respecto.
En términos generales, el positivismo se presenta como un conjunto de las siguientes ideas e ideas:
- El proceso de cognición debe ser absolutamente puro de cualquier evaluación. Para hacer esto, se despeja de la interpretación de la cosmovisión, mientras que es necesario deshacerse de la escala de orientaciones de valor.
- Todas las ideas filosóficas que han surgido antes se reconocen como metafísicas. Esto los lleva a ser removidos y reemplazados por la ciencia, que fue puesta a la par de la filosofía. En algunas situaciones, era posible utilizar una revisión de conocimientos o una doctrina especial del lenguaje de la ciencia.
- La mayoría de los filósofos de esa época se adhirieron al idealismo o al materialismo, que eran extremos entre sí. El positivismo ofreció una tercera vía, aún no formalizada en una dirección clara y precisa.
Las principales ideas y características del positivismo se reflejaron en su libro de seis volúmenes de Auguste Comte, pero la idea principal es la siguiente: la ciencia en ningún caso debe llegar al fondo de la esencia de las cosas. Su tarea principal es describir objetos, fenómenos y cosas tal como son ahora. Para ello basta con utilizar métodos científicos.
Además de lo anterior, hay varias características más que se consideran básicas para el positivismo:
- Conocimiento a través de la ciencia. Las tendencias filosóficas anteriores portaban ideas sobre el conocimiento a priori. Parecía ser la única forma de obtener conocimiento. Sin embargo, el positivismo propuso un enfoque diferente a este problema y sugirió utilizar la cienciametodología en el proceso de aprendizaje.
- La racionalidad científica es el poder y la base de la formación de la cosmovisión. El positivismo se basa en la noción de que la ciencia es solo una herramienta que debe usarse para comprender este mundo. Y luego bien puede transformarse en una herramienta de transformación.
- Ciencia en busca de regularidad. Es típico de la filosofía buscar la esencia en los procesos que tienen lugar en la sociedad y la naturaleza. Se presentan como un proceso continuo con una capacidad única de transformación. Sin embargo, el positivismo sugiere mirar estos procesos desde un punto de vista científico. Y es la ciencia la que es capaz de ver patrones en ellos.
- El progreso conduce al conocimiento. Dado que los positivistas situaban la ciencia por encima de todo, naturalmente consideraban que el progreso era el motor que necesitaba la humanidad.
Muy rápidamente en Occidente, las ideas del positivismo se fortalecieron, pero sobre esta base surgió una tendencia diferente, que comenzó a tomar forma en los años cuarenta del siglo pasado.
Positivismo lógico: ideas básicas
Hay más diferencias entre el neopositivismo y el pospositivismo que similitudes. Y ante todo, consisten en una dirección clara de la nueva tendencia. El neopositivismo a menudo se llama positivismo lógico. Y el pospositivismo en este caso es más bien su oposición.
Se puede decir que la nueva tendencia establece el análisis lógico como su tarea principal. Los seguidores del neopositivismo consideran que el estudio del lenguaje es la única forma de aclarar los problemas filosóficos.
Conocimiento enEste enfoque parece ser una colección de palabras y oraciones, a veces bastante complejas. Por lo tanto, deben transformarse en las frases más comprensibles y claras. Si miras el mundo a través de los ojos de los neopositivistas, aparecerá como una dispersión de hechos. Ellos, a su vez, forman eventos que tienen ciertos objetos. A partir de los hechos presentados como una determinada configuración de enunciados, se forma el conocimiento.
Por supuesto, este es un enfoque algo simplificado para comprender la esencia de la nueva corriente filosófica, pero describe el positivismo lógico de la mejor manera posible. También me gustaría mencionar el momento en que todos los enunciados y conocimientos que no pueden ser descritos desde el punto de vista de la experiencia sensorial son rechazados por los seguidores de la corriente. Por ejemplo, la afirmación "la sangre es roja" se reconoce fácilmente como verdadera, ya que una persona puede confirmarla visualmente. Pero la frase "el tiempo es irreversible" queda inmediatamente excluida de la gama de problemas de los neopositivistas. Esta afirmación no puede conocerse a través de la experiencia sensorial y, por lo tanto, recibe el prefijo "pseudo". Este enfoque resultó ser muy ineficaz, mostrando el fracaso del neopositivismo. Y el pospositivismo, que lo reemplazó, se ha convertido en una especie de alternativa a las tendencias anteriores.
Hablemos de pospositivismo
El pospositivismo en filosofía es una tendencia muy especial que se formó a partir de los dos conceptos que hemos descrito anteriormente, pero que, sin embargo, tiene una serie de características únicas. Por primera vez, estas ideas fueron discutidas en los años sesenta del siglo pasado. los padres fundadoresEl pospositivismo Popper y Kuhn consideraron que su idea principal no es confirmar el conocimiento mediante métodos científicos, investigación y enfoque sensual, sino refutar el pensamiento científico. Es decir, se considera importante poder refutar afirmaciones básicas y así adquirir conocimientos. Estas afirmaciones permiten caracterizar brevemente el pospositivismo. Sin embargo, tal información no es suficiente para penetrar su esencia.
Esta corriente es una de esas raras que no tiene un núcleo básico. En otras palabras, el pospositivismo no puede presentarse como una tendencia claramente formulada. Los filósofos definen esta tendencia de la siguiente manera: el pospositivismo es un conjunto de conceptos, ideas y corrientes filosóficas, unidos bajo un mismo nombre, y que reemplazan al neopositivismo.
Cabe destacar que todos estos conceptos pueden tener una base completamente opuesta. Los seguidores del pospositivismo pueden tener ideas diferentes y seguir considerándose filósofos simpáticos.
Si miras más de cerca esta corriente, aparecerá como un completo caos que, desde un punto de vista científico, se distingue por un orden especial. Los representantes más brillantes del pospositivismo (Popper y Kuhn, por ejemplo), aunque modificaban las ideas de los demás, a menudo las desafiaban. Y esto se convirtió en un nuevo impulso para el desarrollo de una corriente filosófica. Hoy sigue siendo relevante y tiene sus seguidores.
Representantes del pospositivismo
Como ya hemos dicho, esta corriente combina muchos conceptos. Entre ellos hay más y menos populares, teniendobajo una buena base y metodología e ideas muy "crudas". Si estudias la mayoría de las direcciones del pospositivismo, queda claro cuánto se contradicen entre sí. Sin embargo, esto es bastante difícil de hacer, por lo que solo tocaremos los conceptos más brillantes formados por filósofos talentosos y reconocidos de su época en la comunidad científica.
Los conceptos pospositivistas de los siguientes filósofos son reconocidos como los más interesantes:
- Karl Popper.
- Thomas Kuhn.
- Paul Feyerabend.
- Soy Lakatos.
Cada uno de estos nombres es bien conocido en el mundo científico. La combinación de las palabras "postpositivismo" y "ciencia" gracias a sus trabajos ha adquirido en realidad un signo igual entre sí. Hoy, nadie lo duda, pero en un momento los filósofos mencionados tuvieron que dedicar mucho tiempo y esfuerzo para probar sus puntos de vista y confirmar conceptos. Además, fueron ellos quienes lograron formular sus ideas con mayor claridad. Han perdido algo de borrosidad y ganado límites que te permiten determinar la dirección de las ideas. Debido a esto, esta ideología parece más ventajosa.
Características distintivas
Las ideas del pospositivismo tienen muchas características distintivas de aquellas corrientes que contribuyeron a su formación. Sin estudiarlos, es bastante difícil penetrar en la esencia de la dirección filosófica, que se ha convertido en una de las más inusuales en toda la historia de la existencia de la filosofía como ciencia.
Entonces analicemos las principales características del pospositivismo con más detalle. Vale la pena en primer lugarmencionar la relación de esta dirección con el conocimiento mismo. Por lo general, las escuelas filosóficas consideran su valor estático. Se presenta como un modelo de cientificidad, traducido a una forma simbólica. Este enfoque es típico de la ciencia matemática. Pero los pospositivistas abordaron el conocimiento en dinámica. Se interesaron en el proceso de su formación y luego en su desarrollo. Al mismo tiempo, se les abrió la oportunidad de rastrear el proceso de cambio dinámico en el conocimiento, que generalmente eludía los puntos de vista de los filósofos.
Los aspectos metodológicos del pospositivismo también difieren significativamente del positivismo y el neopositivismo. La nueva tendencia pone énfasis en todo el camino del desarrollo del conocimiento. Al mismo tiempo, los pospositivistas no consideran toda la historia de la ciencia como un campo de conocimiento. Aunque es un conjunto de eventos bastante brillante, que incluye revoluciones científicas. Y ellos, a su vez, cambiaron por completo no solo las ideas sobre ciertos eventos, sino también el enfoque práctico de las tareas. Incluye ciertos métodos y principios.
Las ideas principales del pospositivismo están desprovistas de marcos rígidos, restricciones y oposiciones. Podemos decir que los predecesores de esta tendencia tenían una tendencia a dividir los hechos y las teorías en empíricos y teóricos. Los primeros parecían ser una especie de constantes, eran fiables, claros e in alterables en cualquier circunstancia. Pero los hechos teóricos fueron posicionados como cambiantes y poco fiables. Los seguidores del pospositivismo borraron un marco tan claro entre estos dos conceptos y de alguna manera incluso los equipararon entre sí.
Problemaspospositivismo son bastante diversos, pero todos están relacionados con la búsqueda del conocimiento. En este proceso, los hechos que dependen directamente de la teoría son de gran importancia. Esto se debe a que tienen una carga teórica importante. Tal declaración lleva a los pospositivistas a argumentar que la base de hechos es en realidad solo una base teórica. Al mismo tiempo, los mismos hechos con diferentes bases teóricas son inherentemente diferentes.
Es interesante que muchas corrientes filosóficas delimitan la filosofía y la ciencia. Sin embargo, el pospositivismo no los separa. Esta doctrina afirma que todas las ideas, tesis y conceptos filosóficos son científicos en su misma esencia. El primero en hablar de esto fue Karl Popper, a quien muchos hoy consideran el fundador de este movimiento. En el futuro, le dio a su concepto límites más claros y elaboró la problemática. Casi todos los seguidores del pospositivismo en filosofía (esto ha sido probado y confirmado) utilizaron las obras de Popper, confirmando o refutando sus principales disposiciones.
Puntos de vista de Thomas Popper
Este filósofo inglés es considerado el más interesante de los positivistas. Logró obligar a la sociedad a mirar el conocimiento científico y el proceso de su adquisición desde un ángulo diferente. Popper estaba principalmente interesado en la dinámica del conocimiento, es decir, su crecimiento. Estaba seguro de que esto podría rastrearse a través de varios procesos, que, por ejemplo, podrían incluir discusiones o la búsqueda de una refutación de las teorías existentes.
Por cierto, el inglés también tenía su propio punto de vista sobre la adquisición de conocimientos. Criticó seriamente los conceptos que describían este proceso como una transición suave de los hechos a la teoría. De hecho, Popper estaba seguro de que los científicos tienen inicialmente solo unas pocas hipótesis, y solo luego toman forma a través de proposiciones. Al mismo tiempo, cualquier teoría puede tener una característica científica si se puede comparar con datos experimentales. Sin embargo, en esta etapa, existe una alta probabilidad de falsificación del conocimiento, lo que pone en duda toda su esencia. Según las creencias de Popper, la filosofía se distingue en una serie de saberes científicos, ya que no permite contrastarlos empíricamente. Esto significa que la ciencia filosófica no está sujeta a falsificación debido a su esencia.
Thomas Popper estaba muy interesado en la vida científica. Introdujo su estudio en los problemas del pospositivismo. En términos generales, la vida científica se posicionó como un campo científico en el que se combaten teorías sin interrupción. En su opinión, para conocer la verdad, es necesario descartar instantáneamente la teoría refutada para proponer una nueva. Sin embargo, el concepto mismo de "verdad" en la interpretación del filósofo adquiere un significado ligeramente diferente. El hecho es que algunos filósofos refutan categóricamente la existencia misma del verdadero conocimiento. Sin embargo, Popper se mostró seguro de que encontrar la verdad aún es posible, pero prácticamente inalcanzable, ya que en el camino existe una alta probabilidad de enredarse en falsos conceptos y teorías. De aquí se sigue la suposición de que cualquier conocimiento es en última instancia falso.
Las ideas principales de Popper fueron:
- todas las fuentes de conocimiento son iguales;
- la metafísica tiene derecho a existir;
- el método de prueba y error se considera el principal método científico de cognición;
- el análisis principal es el propio proceso de desarrollo del conocimiento.
Al mismo tiempo, el filósofo inglés negó categóricamente la posibilidad misma de aplicar cualquier idea de regularidad a los fenómenos que ocurren en la vida pública.
El pospositivismo de Kun: ideas principales y concepto
Todo lo escrito por Popper fue criticado reiteradamente por sus seguidores. Y el más llamativo de ellos fue Thomas Kuhn. Criticó todo el concepto del desarrollo del pensamiento científico, propuesto por su predecesor, y creó su propia tendencia en el pospositivismo. Fue el primero en proponer los términos, que luego comenzaron a ser utilizados activamente por otros científicos en sus trabajos.
Estamos hablando de conceptos como "comunidad científica" y "paradigma". Se volvieron básicos en el concepto de Kuhn, sin embargo, en los escritos de algunos otros seguidores del pospositivismo, también fueron criticados y completamente refutados.
Bajo el paradigma, el filósofo entendió un determinado ideal o modelo, que debe ser revisado en la búsqueda del conocimiento, en la selección de soluciones a los problemas y en la identificación de las cuestiones más apremiantes. La comunidad científica se presentó como un conjunto de personas unidas por un paradigma. Sin embargo, esta es la más simple de todas las explicaciones de la terminología de Kuhn.
Si consideramos el paradigma con más detalle, queda claro que incluye muchos conceptos diferentes. Ella no puede existir sinmodelos estáticos de enseñanza, los valores de la búsqueda del verdadero conocimiento y las ideas sobre el mundo.
Curiosamente, en el concepto de Kuhn, el paradigma no es una constante. Desempeña este papel en una determinada etapa del desarrollo del pensamiento científico. Durante este período de tiempo, toda la investigación científica se lleva a cabo de acuerdo con el marco establecido por ella. Sin embargo, el proceso de desarrollo no se puede detener y el paradigma comienza a sobrevivir a sí mismo. Revela paradojas, anomalías y otras desviaciones de la norma. Es imposible deshacerse de ellos en el marco del paradigma, y luego se descarta. Uno nuevo, elegido entre una gran cantidad de similares, viene a reemplazarlo. Thomas Kuhn creía que la etapa de elección de un nuevo paradigma es muy vulnerable, ya que en esos momentos el riesgo de falsificación aumenta significativamente.
Al mismo tiempo, el filósofo en sus obras argumentó que es simplemente imposible determinar el nivel de verdad del conocimiento. Criticó los principios de la continuidad del pensamiento científico y creía que el progreso no puede influir en el pensamiento científico.
Imre Lakatos Ideas
Lakatos tiene un pospositivismo completamente diferente. Este filósofo propuso su concepto del desarrollo del pensamiento científico, que es fundamentalmente diferente a los dos anteriores. Creó un modelo especial para el desarrollo de la ciencia, que tiene una estructura clara. Al mismo tiempo, el filósofo introdujo cierta unidad que hizo posible revelar completamente esta estructura. Para la unidad, Lakatos tomó el programa de investigación. Tiene varios componentes:
- núcleo;
- cinturón protector;
- conjunto de reglas.
Cada elemento de estefilósofo lista dio su descripción. Por ejemplo, todos los hechos y conocimientos irrefutables se toman como núcleo. El cinturón protector cambia constantemente, mientras que todos los métodos conocidos se utilizan activamente en el proceso: falsificación, refutación, etc. Siempre se utiliza el conjunto especificado de reglas metodológicas. Un programa de investigación puede progresar y retroceder. Estos procesos están directamente relacionados con el cinturón de protección.
Muchos científicos consideran el concepto de Lakatos como uno de los más perfectos. Le permite considerar y estudiar el desarrollo de la ciencia en dinámica.
Otra mirada al pospositivismo
Paul Feyerabend presentó el pospositivismo bajo una luz diferente. Su concepto es utilizar el debate, la crítica y la refutación para comprender el desarrollo de la ciencia. El filósofo en sus obras describió el desarrollo científico como una creación única de varias teorías y conceptos, entre los cuales solo los más viables serán confirmados en la controversia. Al mismo tiempo, argumentó que todo el que crea sus propias teorías debe oponerlas deliberadamente a las existentes y proceder de lo contrario en ellas. Sin embargo, Feyerabend también estaba convencido de que la esencia misma del pensamiento científico reside en la inadmisibilidad e imposibilidad de realizar un análisis comparativo de teorías.
Propuso la idea de la identidad de la ciencia y la mitología, rechazando por completo el racionalismo. El filósofo en sus escritos demostró que en las actividades cognitivas y de investigación es necesario abandonar todas las reglas y métodos.
Estas ideas a menudo han sido fuertemente criticadas,porque, según muchos científicos y filósofos prominentes, significaron el fin del progreso en la ciencia.
