El discurso sobre la sociedad es fácil y difícil al mismo tiempo. Por un lado, este concepto ha sido familiar para todas las personas prácticamente desde la infancia, por otro lado, es muy difícil comprender por uno mismo qué es este sistema tan complejo, cómo funciona y qué tareas resuelve. Para empezar, conviene recordar que los científicos comparten los conceptos de sociedad en el sentido amplio de la palabra y en el sentido estricto.
La segunda definición es bastante simple. En este caso, la sociedad se entiende como un sistema en desarrollo dinámico, cuyos elementos principales son las personas, los grupos sociales y las instituciones sociales que los vinculan. Es con este concepto con el que trabajan principalmente los sociólogos.
La sociedad en un sentido amplio es una categoría, ante todo, filosófica. La gente comenzó a recurrir a él desde la antigüedad, cuando filósofos como Platón y Aristóteles declararon por primera vez que la capacidad de autoorganización en la sociedad es el signo más importante.diferencias entre el hombre y el animal.
Sin embargo, la sociedad en el sentido más amplio se convirtió en un verdadero problema político y filosófico en el Siglo de las Luces. Fue durante este período que comenzó a ser considerado como un cierto mecanismo mediador entre una sola persona y el estado, como la institución social más importante que guía el desarrollo integral de cada individuo. Además, fue en la Francia del siglo XVIII donde se expresó por primera vez la idea de que la sociedad en un sentido amplio es toda la humanidad como un todo, representando una parte especial del mundo material.
Los científicos rusos también contribuyeron significativamente al estudio de este problema. En primer lugar, esto concierne a filósofos como N. Berdyaev, V. Solovyov, S. Frank. En sus obras, se centraron en la esencia espiritual de una persona, su deseo constantemente emergente de encontrarse a sí mismo en este mundo y la superación personal.
Cada dirección filosófica de una forma u otra planteó el problema de la sociedad, buscó interpretarlo de acuerdo con su propio concepto. Al mismo tiempo, cuanto más lejos, más comenzó a deslizarse la tendencia determinista: algunos científicos pusieron en primer plano la esencia económica de este mecanismo, otros, la espiritual. En la actualidad, la sociedad en un sentido amplio se considera, por un lado, como el motor del desarrollo de la civilización humana y, por otro, como un resultado inevitable de este proceso. Este enfoque enfatiza inconscientemente la naturaleza dinámica de este sistema, que no permanecesin cambios, pero se desarrolla junto con el desarrollo humano.
Considerando la sociedad en un sentido amplio, los científicos reconocen que su impacto directo en cada individuo es mucho menos notorio que, por ejemplo, en el caso de un grupo social, y los lazos dentro de él son notablemente menos fuertes. Al mismo tiempo, es a nivel de toda la humanidad que se conservan los componentes espirituales y materiales necesarios que permiten a cada persona individual realizarse a sí misma, permitirle sentir que es esa parte del mundo circundante, que este mismo mundo puede cambiar y utilizar notablemente en su propio interés.
