La Academia de Platón en Florencia y su líder intelectual

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:13

No era una institución legal oficial y no estaba vinculada al estado ni a la iglesia. La Academia Platónica de Florencia es una comunidad libre de personas libres, formadas de diferentes estratos, con diferentes profesiones, que vinieron de diferentes lugares, que están enamoradas de Platón, del neoplatonismo, de la Filosofia Perennis.

Representantes eclesiásticos (obispos, canónigos), personas seculares, poetas, pintores, arquitectos, gobernantes republicanos y los llamados hombres de negocios de esa época se reunieron aquí.

La Academia Platónica en Florencia (foto de abajo) actuó como una especie de hermandad de personas versátiles y talentosas que luego se hicieron famosas. Estos incluyen: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo el Magnífico, Francesco Catania, Botticelli, etc.

Entonces, en este artículo hablaremos directamente sobre la hermandad de los genios, quefue nombrada "Academia de Platón en Florencia" (líder - Ficino).

Requisitos previos para su creación

El impulso por el avivamiento se ha estado gestando durante mucho tiempo. A pesar de que se considera que el siglo XII - mediados del siglo XVII son los límites de tiempo de esa era, sin embargo, su culminación, la apoteosis cae en los siglos XV-XVI. El centro era Italia, más precisamente, Florencia.

En ese momento, ella estaba en lo más profundo de la vida secular y cultural europea. Fue allí donde llegó la gente de Alemania para estudiar arte y ciencia. En París, las innovaciones de Florencia atrajeron la atención de los profesores de la Sorbona, quienes las consideraron casi como un "nuevo evangelio".

R. Marcel describió el importante papel que desempeñó esta ciudad en la era en cuestión. Creía que valía la pena reconocer la ausencia de condiciones para este tipo de reactivación en otros lugares. Fue Florencia, como el centro del humanismo, el centro de la luz, la que supo atraer toda la riqueza del espíritu humano sin excepción. Era el lugar donde se recopilaban los manuscritos más preciados, donde uno podía encontrarse con eminentes eruditos. Además, Florencia fue identificada por él con un taller de arte gigante, donde todos aportaron su talento.

Por lo tanto, no quedan dudas sobre por qué fue la Academia Platónica de Florencia, cuyo líder es Ficino, la que mostró al mundo genios únicos que hicieron una contribución incomparable en varias áreas de nuestra vida con sus obras.

Atenas del Oeste

Así se llama Florencia porquedespués de la conquista de Constantinopla por los turcos, las riquezas culturales y espirituales del mundo antiguo acudieron allí. De un solo "tallo místico" apareció un fenómeno único tanto en la historia de la cultura de Italia como de Europa en su conjunto, llamado "Academia de Platón en Florencia". Ficino, el filósofo platónico, lo dirigió. Otro nombre para la academia es la "familia Platonov", aunque tuvo una historia corta pero bastante brillante de su existencia. Los conocidos gobernantes de Florencia, Cosimo de Medici y su nieto Lorenzo, ayudaron significativamente a esto.

Una breve historia de la familia platónica

La Academia Platónica de Florencia fue fundada en 1470 por el mencionado Cosimo. El apogeo de la prosperidad cae sobre el reinado de su nieto Lorenzo Medici, que es miembro de ella. A pesar del breve florecimiento de la academia (10 años), tuvo un impacto significativo en la cultura y el pensamiento de Europa. La Academia de Platón en Florencia inspiró a los pensadores, artistas, filósofos, científicos, políticos y poetas más famosos de su época. No era solo un lugar de encuentro para personas altamente espirituales, talentosas e inteligentes. Se puede decir con seguridad que la Academia Platónica de Florencia es una hermandad de personas afines, cuyo criterio de unión fue el sueño de un mundo nuevo y mejor, un hombre, un futuro, por así decirlo, una edad de oro, digno de intentos de reactivación. Muchos lo llaman filosofar y, a veces, incluso una forma de vida. Un estado específico de conciencia, alma…

Academia de Platón en Florencia, cuyo líder ideológico- Ficino, crea un nuevo clima espiritual, gracias al cual se desarrollaron y desplegaron modelos (ideas), que aún se reconocen como las ideas principales de la época. El legado dejado por la "familia Platonov" es colosal. La Academia Platónica de Florencia es portadora de lo que se llama el mito del Renacimiento. Se puede decir que su historia es la historia de un Gran Sueño.

Academia de Platón en Florencia: M. Ficino

Fue filósofo, científico, teólogo y un destacado pensador del Renacimiento, que tuvo un impacto significativo en la evolución de la filosofía en los siglos XVII y XVIII.

Marsilio nació cerca de Florencia (1433-10-19). Estudió latín y griego, medicina, filosofía. Muy pronto, mostró interés en Platón (su escuela). El patrocinio de Cosme Medici y sus sucesores jugó un papel importante en el hecho de que Ficino se dedicara al conocimiento científico.

En 1462 fue reconocido como el líder ideológico de la Academia Platónica en Florencia, y en 1473 se convirtió en sacerdote, ocupando varios puestos eclesiásticos de alto rango. Su vida fue interrumpida en Careggi, cerca de Florencia (1499-10-01).

Obras de honor de Ficino

Marsilio posee incomparables traducciones al latín de Platón y Plotino. Sus colecciones completas en Europa Occidental (publicadas en 1484/1492) fueron muy solicitadas hasta el siglo XVIII.

También tradujo otros neoplatónicos, como Jámblico, Porfirio, Proclo Diadoco, etc., tratados del Código Hermético. Populares fueron sus destacados comentarios sobreEscritos platónicos y plotinianos, y uno de ellos (al diálogo platónico llamado "Fiesta") se convirtió en fuente de un gran número de discusiones sobre el amor entre pensadores, escritores, poetas del Renacimiento.

Según Marsilio, Platón consideraba el amor como una relación espiritual entre los llamados seres humanos, que se basa en su amor interior original por el Señor.

La teología de Platón sobre la inmortalidad del alma

Esta es la obra filosófica más importante de Ficino (1469-74, 1ª edición - 1482). Es un tratado metafísico (sofisticado), donde se presentan las enseñanzas de Platón y sus seguidores de acuerdo con la teología cristiana existente. Esta obra (una obra altamente sistemática del platonismo precisamente italiano para todo el Renacimiento) reduce todo el Universo a 5 principios fundamentales, a saber:

• Dios;
• espíritu del cielo;
• alma sensible centrada;
• calidad;
• cuerpo.

El tema principal del tratado es la inmortalidad del alma humana. Ficino creía que la tarea de nuestra alma es la contemplación, que termina con una visión directa de Dios, sin embargo, debido a la rara consecución de esta meta dentro de la Tierra, debe aceptarse como postulado su vida futura, donde alcanza su destino.

Obras famosas de Ficino sobre religión, medicina y astrología

Muy popular fue un tratado como "El libro de la religión cristiana" (1474). CorrespondenciaMarsilio es una rica fuente de información histórica y biográfica. La mayoría de las cartas son, de hecho, tratados filosóficos.

Si consideramos otras obras que se dedican a la medicina, la astrología, podemos destacar "Tres libros sobre la vida" (1489). Marsilio Ficino es uno de los principales pensadores del Renacimiento emergente, importantes representantes del platonismo renacentista.

La percepción de Dios de Ficino

Según Erwin Panofsky, su sistema está en algún punto intermedio entre la escolástica (Dios como la trascendencia del Universo finito) y las últimas teorías panteístas (Dios es la identidad del mundo infinito). Como Plotino, entiende al Señor como el inexpresable. Su percepción de Dios se reduce al hecho de que el Señor es uniforme, universal. Es una realidad, pero no un movimiento primitivo.

Según Ficino, Dios creó nuestro mundo “pensándose a sí mismo”, porque en su marco existir, pensar, desear es todo lo mismo. El Señor no está en todo el Universo, que no tiene límites, y por lo tanto es infinito. Pero al mismo tiempo, Dios está en ella porque la llena, sin estar él mismo lleno, ya que él mismo es la plenitud. Así escribe Marsilio en uno de sus diálogos.

Ficino: los últimos años de su vida

En 1480-90s. Marsilio sigue estudiando "filosofía piadosa". Traduce al latín y comenta las Enéadas de Plotino (1484-90, publicadas en 1492), obras porfirianas, así como Jámblico, Areopagita, Proclo (1490-92),Psella y otros.

Tiene un gran interés en el campo de la astrología. En 1489, Ficino publicó un tratado médico-astrológico titulado "Sobre la vida", tras el cual se gestaba un conflicto con el alto clero de la Iglesia católica, más precisamente, con el Papa Inocencio VIII. Y solo el patrocinio serio salva a Ficino de las acusaciones de herejía.

Luego en 1492, Marsilio escribe un tratado llamado "Sobre el sol y la luz", que se publica en 1493, y al año siguiente completa la interpretación de los diálogos de Platón. La vida del líder de la "familia platónica" terminó por comentar la obra "La Epístola a los Romanos" (Apóstol Pablo).

Academia de Platón en Florencia: Landino

Era profesor de retórica. Incluso en su juventud, Cristóforo se mostró en un concurso poético (1441). Landino era amigo y consejero de Ficino. Cristoforo es reconocido como el primero de los comentaristas más famosos sobre Virgilio, Dante, Horacio. Publica directamente al gran Dante, gracias a él el mundo se entera de otro sueño (cuidado) de la academia: rehabilitar a este poeta, hacer todo lo posible para que la gente lo reconozca como uno de los poetas incomparables, genios que merece veneración en la misma como Virgilio, otros creadores del mundo antiguo.

Cristoforo registra una serie de conversaciones en la Academia Platónica, por lo que han llegado hasta nuestros días.

Landino, con sus destacados tratados, hace una contribución incomparable a un problema como "la relación entre la vida activa y la vida contemplativa" - la primera de las cuestiones principales,que fueron discutidos activamente por los filósofos del Renacimiento.

Finalmente, vale la pena recordar que el artículo consideraba una comunidad destacada de personas afines del Renacimiento, conocida como la Academia Platónica en Florencia (líder de pensamiento - Marsilio Ficino).