Durante milenios de historia, el hombre ha creado muchos dibujos, inscripciones, edificios, estatuas, artículos para el hogar. Desde el momento en que adquiere conciencia, una persona con un celo increíble produce las huellas de su existencia, para impresionar a las generaciones futuras o en la búsqueda de un objetivo más práctico. Todos estos son artefactos, reflejos de la cultura humana. Pero no todo es patrimonio cultural.
El patrimonio cultural son las creaciones (materiales o espirituales) creadas por el hombre del pasado, en las que el hombre del presente ve un valor cultural y desea preservarlas para el futuro. El patrimonio en sí mismo se define como parte integrante de la cultura, actuando simultáneamente como una vía para que el individuo se apropie de los fenómenos culturales, y como la base misma de la cultura. En otras palabras, el patrimonio cultural es una parte especial de la cultura, cuyo significado ha sido reconocido por generaciones. También se reconoce ahora y la diligencia de los contemporáneos debe preservarse y transmitirse al futuro.
T. M. Mironova contrasta los conceptos de "monumento" y"objetos del patrimonio cultural". En su opinión, la misma palabra "monumento" significa algún tipo de objeto para almacenar la memoria. Si bien los objetos del patrimonio cultural fueron adquiridos por nosotros no solo para almacenarlos, sino también por una actitud activa hacia ellos, la conciencia de su valor para hoy en el curso de la interpretación moderna.
Dos enfoques para la sociedad del patrimonio cultural: protección y preservación
- Protección del patrimonio cultural. La condición y el requisito principal para el mantenimiento del objeto es su protección contra influencias externas. El objeto es elevado al rango de inviolabilidad. Se impide cualquier interacción con el objeto, salvo las medidas necesarias. La base emocional de tal actitud es un sentimiento de añoranza por los viejos tiempos o un interés en las rarezas y reliquias del pasado. Un objeto se define como un recuerdo del pasado plasmado en un objeto específico. Cuanto más antiguo es un objeto, más valioso se considera como portador de la memoria de una época pasada. Este concepto tiene un inconveniente importante. Un objeto del pasado tan cuidadosamente guardado, con el tiempo, se convierte en algo extraño en un entorno en constante cambio. No está lleno de contenido nuevo y pronto corre el riesgo de convertirse en una cáscara vacía y quedar en la periferia de la atención pública y eventualmente en el olvido.
- Preservación del patrimonio cultural. Surgió en la segunda mitad del siglo XX en relación con la complicación de las relaciones con los monumentos del patrimonio cultural. Incluye un conjunto de medidas no sólo para la protección, sino también para el estudio, interpretación y uso de losobjetos.
Anteriormente, se protegían algunos objetos separados (estructuras, monumentos), que eran elegidos por especialistas utilizando "criterios obvios". El paso de medidas exclusivamente protectoras al concepto de conservación permitió incluir en este proceso complejos enteros e incluso territorios. Los criterios para seleccionar objetos se han ampliado.
El enfoque moderno no implica un rechazo a la protección del patrimonio cultural, sino que conduce a una mayor conveniencia de este proceso. Los resultados mostraron que el uso razonable de los objetos históricos (edificios, territorios) es más propicio para la revitalización ("revivir") de los monumentos del patrimonio cultural que centrarse únicamente en la protección. La actitud hacia el monumento ha ido más allá de la simple protección de la envoltura material del objeto de la antigüedad. Los monumentos del patrimonio cultural se han convertido no solo en un recuerdo del pasado. En primer lugar, se volvieron significativos como valor a los ojos de los contemporáneos. Están llenos de nuevos significados.
Patrimonio cultural de la UNESCO. Actividades en el campo de la preservación del patrimonio cultural
1972. Adopción de la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural.
Esta convención no definió el concepto de “patrimonio cultural”, pero en ella se enumeraron sus categorías:
- Monumentos del patrimonio cultural - entendido en un sentido amplio, esto incluye edificios, esculturas, inscripciones, cuevas. Un monumento es una unidad del patrimonio cultural, definida como un objeto específico que tiene un carácter artístico o científico.(valor histórico. Pero al mismo tiempo, se supera el aislamiento de los monumentos entre sí, ya que se asume su interconexión entre sí y su conexión con el entorno. La totalidad de los monumentos forma el mundo objetivo de la cultura.
- Conjuntos, que incluyen complejos arquitectónicos.
- Lugares turísticos: creados por el hombre o por él, pero también con la participación significativa de la naturaleza.
El significado de esta convención es el siguiente:
- implementación de un enfoque integrado para evaluar la relación entre el patrimonio cultural y natural;
- a los protegidos se ha añadido un nuevo grupo de objetos (puntos de interés);
- Se dieron lineamientos para la inclusión de sitios patrimoniales en actividades económicas y su uso con fines prácticos.
1992. La Petite-Pierre. Revisión de las Directrices para la implementación de la Convención de 1972. La Convención habló sobre los sitios del Patrimonio Mundial creados tanto por la naturaleza como por el hombre. Pero el procedimiento para su identificación y selección no se proporcionó en absoluto. Para corregir esto, expertos internacionales formularon e incluyeron en la guía el concepto de “paisaje cultural”, lo que llevó al ajuste de criterios culturales. Para que se le otorgue el estatus de paisaje cultural, el territorio, además de tener un valor reconocido internacionalmente, también debe ser representativo de la región e ilustrar su exclusividad. Así, se introdujo una nueva categoría de patrimonio cultural.
1999 Enmiendas a las Directrices paraimplementación de la Convención de 1972. El contenido de las enmiendas era una definición detallada del concepto de "paisaje cultural", así como una descripción de sus tipos. Estos incluyeron:
- Paisajes hechos por el hombre.
- Paisajes en evolución natural.
- Paisajes asociativos.
Criterios del paisaje cultural:
- valor excepcional generalmente reconocido del territorio;
- autenticidad del área;
- integridad del paisaje.
2001. Conferencia de la UNESCO, durante la cual se formuló un nuevo concepto. El patrimonio cultural inmaterial son procesos especiales en la actividad y la creatividad humanas que contribuyen al surgimiento de un sentido de continuidad en diferentes sociedades y al mantenimiento de la identidad de sus culturas. Al mismo tiempo, se identificaron sus tipos:
- formas tradicionales de la vida cotidiana y la vida cultural incorporadas en el material;
- formas de expresión no representadas físicamente (lengua propiamente dicha, tradiciones orales, canciones y música);
- componente significativo del patrimonio cultural material, que es el resultado de su interpretación.
2003. París. Adopción de la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. La necesidad de este evento fue dictada por lo incompleto de la Convención de 1972, es decir, la ausencia de una mención en el documento de los valores espirituales entre los sitios del Patrimonio Mundial.
Obstáculos para la preservación del patrimonio cultural
- Representantes de diferentes estratoslas sociedades tienen puntos de vista opuestos sobre la conveniencia de preservar uno u otro patrimonio del pasado. El historiador ve ante sí un ejemplo de arquitectura victoriana que necesita restauración. El empresario ve un edificio en ruinas que necesita ser demolido y el terreno baldío utilizado para construir un supermercado.
- No se han desarrollado los criterios generalmente aceptados para el valor científico o artístico de un objeto, es decir, qué objetos deben clasificarse como patrimonio cultural y cuáles no.
- Con una resolución favorable de las dos primeras cuestiones (es decir, se decidió conservar el objeto y se reconoció su valor), surge el dilema de elegir formas de preservar el patrimonio cultural.
La importancia del patrimonio cultural en la formación de la conciencia histórica
En la vida cotidiana cambiante, el hombre moderno siente cada vez más claramente la necesidad de involucrarse en algo permanente. Identificarse con algo eterno, original significa ganar una sensación de estabilidad, certeza, confianza.
El cultivo de la conciencia histórica sirve para tales propósitos: una educación psicológica especial que permite a una persona incorporarse a la memoria social de su pueblo y otras culturas, así como procesar y transmitir información nacional de eventos históricos. La formación de la conciencia histórica sólo es posible sobre la base de la memoria histórica. Los sustratos de la memoria histórica son los museos, las bibliotecas y los archivos. N. F. Fedorov llama al museo una "memoria común" opuesta a la muerte espiritual.
Prioridades para el desarrollo de la conciencia histórica
- La asimilación del concepto de tiempo histórico: el patrimonio cultural en diversas formas permite a una persona sentir la historia, sentir la era a través del contacto con los objetos patrimoniales y darse cuenta de la conexión de los tiempos reflejados en ellos.
- Conciencia de la variabilidad de las orientaciones de valor: conocimiento del patrimonio cultural como presentación de los valores éticos y estéticos de las personas del pasado; mostrando modificaciones, transmitiendo y visualizando estos valores en diferentes periodos de tiempo.
- Familiarización con los orígenes históricos de los grupos étnicos y pueblos a través de la demostración de muestras auténticas de arte popular y la introducción de elementos interactivos en forma de participación en ritos y rituales tradicionales.
Uso del patrimonio cultural en la planificación social
El patrimonio cultural son objetos del pasado que pueden actuar como factor en el desarrollo de la sociedad moderna. Esta suposición se ha discutido durante mucho tiempo, pero la implementación práctica comenzó solo en la segunda mitad del siglo XX. Los países líderes aquí fueron América, España, Australia. Un ejemplo de este enfoque sería el proyecto Colorado-2000. Este es un plan para el desarrollo del estado epónimo de América. El desarrollo se basó en el proceso de preservación del patrimonio cultural de Colorado. El acceso al programa estaba abierto a todos, lo que resultó en la participación de representantes de todos los sectores de la sociedad de Colorado en este proceso. Expertos y no profesionales, agencias gubernamentales y organizaciones no gubernamentales, corporaciones y pequeñas empresas son suslos esfuerzos conjuntos estuvieron dirigidos a la implementación del programa de desarrollo de Colorado basado en la divulgación de su singularidad histórica. Estos proyectos permiten a los participantes sentirse portadores de la auténtica cultura de sus tierras natales, sentir la contribución de cada uno a la preservación y presentación del patrimonio de su región al mundo.
La importancia del patrimonio cultural para mantener la diversidad única de las culturas
En el mundo moderno, las fronteras comunicativas entre las sociedades se están borrando y las culturas nacionales originales están amenazadas, lo que dificulta competir por la atención con los fenómenos de masas.
Así que es necesario inculcar en la gente el orgullo por el patrimonio de su pueblo, para involucrarlos en la preservación de los monumentos regionales. Al mismo tiempo, se debe formar el respeto por la identidad de otros pueblos y países. Todo esto está diseñado para contrarrestar la globalización de la cultura mundial y la pérdida de la identidad de las culturas populares.
