Si piensas en la antigua Hélade, entonces, sobre todo, estamos familiarizados con sus dioses y héroes. Sin embargo, debe enfatizarse que no surgieron de repente, no simultáneamente. Y la opinión de que los dioses vivían en el bajo monte Olimpo es una idea muy antigua, que los griegos superaron con bastante rapidez y establecieron a sus dioses en alturas trascendentales.
Uno de los dioses más antiguos fue Dionisio. Su culto se correlaciona con el culto de la sombría y misteriosa Hécate. La religión griega, como todas las religiones arcaicas, se inició con iniciaciones chamánicas, en las que participaban mujeres que sostenían en sus manos la vara de Dionisio. Estas eran las oraciones de los dioses por la fertilidad y la buena suerte.
Estos eran cultos orgiásticos - fiestas rurales de Dionisos. Los antiguos estaban fascinados por la naturaleza impredecible del hombre. Se adornaban con coronas de hojas de vid, y la vara de Dionisio ayudaba, apoyándose en ella, a moverse rápidamente por las montañas y colinas y llanuras.
La aparición de Dionisio
Trágicamente, su aparición ante el mundo: nació tres veces. Fue concebido por Zeus de la hermosa mujer mortal Sémele, hija del rey tebano Cadmo. Zeus juró a Semeleun juramento inquebrantable de cumplir cada una de sus peticiones. Y la astuta y celosa Hera, queriendo destruir a Sémele y a su hijo, dijo: "Si Zeus te ama como te asegura, entonces déjalo que venga a ti en toda su grandeza". Zeus no pudo negarse y apareció en todo su esplendor. Los relámpagos sacudieron el palacio, se desató un incendio de un rayo brillante en las manos de Zeus. Sémele se estaba muriendo, pero dio a luz a un niño débil. Se suponía que moriría en el incendio. Pero instantáneamente matorrales de espesa hiedra verde crecieron alrededor del niño, lo cubrieron del fuego y lo salvaron de la muerte.
Zeus cosió al niño en su muslo, en el que creció y nació por segunda vez. Zeus le dio a ser criado por su hermana Semele y su esposo Atamant. Hera enloqueció a Atamante, y mató a su hijo y ya quería matar a Dioniso. Pero Zeus no permitió esto. Hermes transfirió a Dionisio a la crianza de las ninfas.
Entonces Dionisio escapó tres veces de la muerte. Y creció como un hermoso dios, siempre guapo y joven, que enseñaba a la gente a cultivar uvas y hacer vino con ellas. Le dio a la gente fuerza, alegría y fertilidad. La vara de Dionisio se convirtió en su símbolo. Y todas las mujeres que participaban en las Dionisias tenían en sus manos la vara de Dionisio cubierta de hiedra.
Misterios dionisíacos
Durante la estación fría, a finales de otoño e incluso en invierno, las obedientes mujeres griegas abandonaban sus hogares y familias. Comenzaron a reunirse en las calles y plazas, bebiendo vino sin diluir, bailando con música rítmica, balanceándose lentamente al principio, y luego cada vez más rápido. Cada uno sostenía una vara de Dionisio. En este momento, los hombres no se atrevieron a acercarse a ellos: era una magia especial de adorar a Dionisio, por una cosecha abundante, porprotección contra el hambre, la enfermedad y la muerte. Para empezar, bailando y riendo salvajemente, festejaron y violaron todas las prohibiciones concebibles e inimaginables: bebieron vino fuerte sin diluir (se suponía que les revelaría la verdad, les daría un camino a otros mundos), comida esparcida al azar. Se asemejaron a dioses, para quienes no hay leyes escritas y pueden hacer cualquier cosa.
Dónde ocurrieron los misterios
Estaban recluidos en lugares lúgubres, en las colinas junto al mar. Dionisio era un dios oscuro, en contraste con el claro armonioso Febo, en quien todo es claro, soleado, verificado, calculado. E inicialmente, el culto de Dionisio dominaba como el dios del vino, la elaboración del vino, la diversión, las danzas extáticas y el deleite místico.
Hubo un éxtasis colectivo y alucinaciones muy poderosas. Hay una terrible leyenda sobre esto. El rey Penteteo no reconoce a Dioniso como un dios. Pero él viene al rey disfrazado de vagabundo y bromea muy cruelmente con el rey: Dionisio arrastra al rey a una orgía, donde los hombres no deberían aparecer en absoluto. Las bacantes, bajo la influencia de alucinaciones, confunden a Pentytheus con un león. Lo destrozan, y su propia madre levanta la cabeza de su hijo sobre una vara y lo lleva solemnemente al palacio. Y entonces la madre empieza a ver con claridad.
Séquito de Dionisio
Por toda Grecia, por todas sus islas y asentamientos, el joven Dioniso camina en una corona de uvas. Ménades y bacantes giran a su alrededor en danza con cantos y gritos de alegría, sátiros borrachos con patas de chivo s altan. Detrás de todos, llevan a un Silenus muy borracho en un burro; él mismo ya no puede moverse. Junto a él hay un odre convino. Dios camina alegremente sobre la tierra. Camina al son de la música por verdes valles y prados, por montañas y bosquecillos de olivares repletos de frutos. Toda la alegría de una vida plena está en su poder.
La vara de Dionisos, entrelazada con hiedra y hojas de vid, recuerda cómo se salvó de las llamas y cómo enseñó a la gente a hacer vino.
