Platón es legítimamente considerado uno de los filósofos más destacados de la historia de la humanidad. Siendo hijo de un aristócrata y alumno de Sócrates, él, según su hermano Diógenes Laercio, pudo crear una síntesis de las teorías de Heráclito, Pitágoras y Sócrates, es decir, todos esos sabios que estaban orgullosos de la antigua Hélade.. La doctrina original de las ideas de Platón es el punto de partida y central de toda la obra del filósofo. Durante su vida escribió 34 diálogos, y en todos ellos se describe o menciona esta teoría de una forma u otra. Impregna toda la filosofía de Platón. La doctrina de las ideas se puede dividir en tres etapas de formación.
El primero es el tiempo posterior a la muerte de Sócrates. Luego, el filósofo trató de explicar las teorías de su maestro, y en diálogos como Banquete y Critón, aparece por primera vez el concepto de la idea del Bien y la Belleza absolutos. La segunda etapa es la vida de Platón en Sicilia. Allí fue influenciado por la escuela pitagórica y articuló claramentesu "idealismo objetivo". Y finalmente, la tercera etapa es la final. Entonces la doctrina de las ideas de Platón adquirió un carácter completo y una estructura clara, se convirtió en la forma en que la conocemos ahora.
En el ya mencionado diálogo "Simposio", o "Fiesta", el filósofo, usando el ejemplo de los discursos de Sócrates, describe en detalle cómo la idea (o esencia) de la belleza puede ser mejor y más veraz que su encarnaciones Fue allí donde expresó por primera vez la idea de que el mundo de las cosas y los fenómenos percibidos sensualmente no son reales. Después de todo, los objetos que vemos, sentimos, saboreamos, nunca son los mismos. Están constantemente cambiando, apareciendo y muriendo. Pero existen debido al hecho de que en todos ellos hay algo del mundo superior y verdadero. Esta otra dimensión consiste en prototipos incorporales. La doctrina de las ideas de Platón las llama eidos.
Nunca cambian, nunca mueren y nunca nacen. Son eternos, y por lo tanto su existencia es verdadera. No dependen de nada, ni del espacio ni del tiempo, y no están sujetos a nada. Estos prototipos son al mismo tiempo la causa, la esencia y el propósito de las cosas que están en nuestro mundo. Además, representan algunos patrones, según los cuales se crearon objetos y fenómenos visibles para nosotros. Y todos los seres que tienen alma aspiran a este mundo de existencia verdadera, donde no existe el mal ni la muerte.
Porque la doctrina de las ideas de Platón llama eidos al mismo tiempo metas.
Este mundo verdadero se opone a nuestro "inferior" no solo como una copiael original o la esencia del fenómeno. También tiene una división moral: el bien y el mal. Después de todo, todos los eidos también tienen una fuente, así como nuestras cosas se originan en las ideas. Tal prototipo que dio nacimiento a otras causas y metas es el Absoluto. Esta es la idea del Bien. Solo ella es la causa raíz no solo de la bondad, sino también de la belleza y la armonía. Ella no tiene rostro y está por encima de todo, incluido Dios. Corona toda la pirámide de las ideas. En el sistema platónico, el Dios Creador es un principio inferior personal, aunque está muy cerca del eidos principal del Bien.
Esta idea en sí misma es una unidad eterna y trascendente en relación con nuestro mundo. Genera (a través de Dios el creador) el reino del eidos, ser verdadero. Las ideas crean el “mundo de las almas”. Todavía está incluido en el sistema del verdadero ser, aunque ocupa su nivel inferior. Aún más bajo es una existencia imaginaria, el mundo de las cosas. Y el último peldaño lo ocupa la materia, que en esencia es la inexistencia. Todo en integridad, este sistema es una pirámide de existencia. Esta es la doctrina de las ideas de Platón, resumida en este artículo.
