Escolástica de Tomás de Aquino. Tomás de Aquino como representante de la escolástica medieval

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Escolástica de Tomás de Aquino. Tomás de Aquino como representante de la escolástica medieval
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Anonim

El 28 de enero, los católicos celebran el Día de la Recordación de Santo Tomás de Aquino o, como solíamos llamarlo, Tomás de Aquino. Sus obras, que unieron las doctrinas cristianas con la filosofía de Aristóteles, fueron reconocidas por la iglesia como una de las más fundamentadas y comprobadas. Su autor fue considerado el más religioso de los filósofos de la época. Fue el patrón de los colegios y escuelas católicos romanos, universidades y academias, y de los mismos teólogos y apologistas. Hasta ahora, se ha conservado tal costumbre, según la cual los escolares y estudiantes rezan al santo patrón Tomás de Aquino antes de aprobar los exámenes. Por cierto, el científico fue apodado el "Doctor Angelical" debido a su "poder de pensamiento".

escolástica de Tomás de Aquino
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Biografía: nacimiento y estudios

Santo Tomás de Aquino nació en los últimos días de enero de 1225 en la ciudad italiana de Aquino en el seno de una familia de aristócratas. Desde pequeño, al niño le gustaba comunicarse con los monjes franciscanos, por lo que sus padres lo enviaron a una escuela del monasterio para que recibiera una educación primaria, peromás tarde lo lamentaron mucho, porque al joven le gustaba mucho la vida monástica y no le gustaba en absoluto la forma de vida de los aristócratas italianos. Luego fue a estudiar a la Universidad de Nápoles, y de allí iba a Colonia, para ingresar a la facultad de teología de la universidad local.

que es la escolástica
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Dificultades en el camino de convertirse

A los hermanos de Tomás tampoco les gustó que su hermano se convirtiera en monje, y comenzaron a retenerlo como rehén en el palacio de su padre para que no pudiera convertirse en un siervo del Señor. Después de dos años de reclusión, logró escapar a Colonia, entonces su sueño era estudiar en la famosa Sorbona en la facultad de teología. Cuando tenía 19 años, hizo los votos de la orden de los dominicos y se convirtió en uno de ellos. Después de eso, se fue a París para cumplir su viejo sueño. En el ambiente estudiantil de la capital francesa, el joven italiano se sentía muy constreñido y siempre callado, por lo que sus compañeros lo llamaban “el toro italiano”. Sin embargo, compartió sus puntos de vista con algunos de ellos, y ya durante este período era obvio que Tomás de Aquino hablaba como representante de la escolástica.

Progreso adicional

Después de estudiar en la Sorbona, habiendo recibido títulos, fue destinado al monasterio dominicano de Saint-Jacques, donde debía impartir clases con los novicios. Sin embargo, Thomas recibió una carta del mismo Luis IX, el rey francés, quien lo instaba a regresar a la corte y asumir el cargo de su secretario personal. Él, sin dudarlo un momento, se dirigió a la corte. Fue durante este período que élcomenzó a estudiar la doctrina, que más tarde se llamó la escolástica de Tomás de Aquino.

Después de algún tiempo, se convocó un Consejo General en la ciudad de Lyon para unir a las iglesias católica romana y ortodoxa griega. Por orden de Luis, Francia sería representada por Tomás de Aquino. Después de recibir instrucciones del rey, el monje-filósofo fue a Lyon, pero no logró alcanzarlo, porque en el camino enfermó y fue enviado para ser tratado en la abadía cisterciense cerca de Roma.

Fue dentro de los muros de esta abadía donde murió el gran científico de su tiempo, la luminaria de la escolástica medieval, Tomás de Aquino. Posteriormente fue canonizado como santo. Las obras de Tomás de Aquino pasaron a ser propiedad de la Iglesia Católica, así como de la orden religiosa de los dominicos. Sus reliquias fueron transportadas a un monasterio en la ciudad francesa de Toulouse y se conservan allí.

Obras de Tomás de Aquino
Obras de Tomás de Aquino

Leyendas de Tomás de Aquino

Varias historias relacionadas con este santo se han conservado en la historia. Según uno de ellos, una vez en el monasterio a la hora de la comida, Tomás escuchó una voz desde arriba, que le decía que donde está ahora, es decir, en el monasterio, todos están llenos, pero en Italia, los seguidores de Jesús se mueren de hambre. Esto fue una señal para él de que debía ir a Roma. Hizo exactamente eso.

escolástica filosofía de tomás de aquino
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Cinturón de Tomás de Aquino

Según otros relatos, la familia de Tomás de Aquino no quería que su hijo y su hermano se convirtieran en dominicanos. Y entonces sus hermanos decidieron privarlo de la castidad y para ello quisieron cometer mezquindades,llamado por su seducción de una prostituta. Sin embargo, no lograron seducirlo: arrebató un trozo de carbón de la estufa y, amenazándolos, echó a la ramera de la casa. Se dice que antes de esto, Tomás tuvo un sueño en el que un ángel le ciñó con un cinturón de castidad eterna, otorgado por Dios. Por cierto, este cinturón todavía se conserva en el complejo del monasterio de Shieri en la ciudad de Piamonte. También hay una leyenda según la cual el Señor le pregunta a Tomás qué recompensarle por su le altad, y él le responde: “¡Solo por Ti, Señor!”

Puntos de vista filosóficos de Tomás de Aquino

El principio fundamental de su enseñanza es la armonía de la razón y la fe. Durante muchos años, el científico-filósofo ha estado buscando pruebas de que Dios existe. También preparó respuestas a las objeciones a las verdades religiosas. Su enseñanza fue reconocida por el catolicismo como "la única verdadera y verdadera". Tomás de Aquino fue un representante de la teoría de la escolástica. Sin embargo, antes de pasar al análisis de sus enseñanzas, veamos qué es la escolástica. ¿Qué es, cuándo se originó y quiénes son sus seguidores?

escolástica medieval tomás de aquino
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Qué es la escolástica

Esta es una filosofía religiosa que se originó en la Edad Media y combina postulados teológicos y lógicos. El término en sí, traducido del griego, significa "escuela", "científico". Los dogmas de la escolástica formaron la base de la enseñanza en las escuelas y universidades de esa época. El propósito de esta enseñanza era explicar los puntos de vista religiosos a través de conclusiones teóricas. A veces estos intentos parecían una especie de explosión de infundadasesfuerzos de la lógica en aras del razonamiento infructuoso. Como resultado, los dogmas autorizados de la escolástica no eran más que verdades firmes de las Sagradas Escrituras, es decir, los postulados de las revelaciones.

A juzgar por su base, la escolástica era una doctrina formal, que consistía en sembrar razonamientos grandilocuentes incompatibles con la práctica y la vida. Y la filosofía de Tomás de Aquino fue considerada el pináculo de la escolástica. ¿Por qué? Sí, porque su enseñanza fue la más madura de todas.

Tomás de Aquino como representante de la escolástica
Tomás de Aquino como representante de la escolástica

Cinco pruebas de Dios de Tomás de Aquino

Según la teoría de este gran filósofo, una de las pruebas de la existencia de Dios es el movimiento. Todo lo que se mueve hoy en día fue puesto en movimiento por alguien o algo. Tomás creía que la causa raíz de todo movimiento es Dios, y esta es la primera prueba de su existencia.

La segunda prueba que consideró fue que ninguno de los organismos vivos existentes en la actualidad se puede producir a sí mismo, lo que significa que inicialmente todo fue producido por alguien, es decir, Dios.

La tercera prueba es la necesidad. Según Tomás de Aquino, cada cosa tiene la posibilidad de su existencia tanto real como potencial. Si asumimos que todas las cosas sin excepción están en potencialidad, entonces esto significará que nada ha surgido, porque para pasar de lo potencial a lo actual, algo o alguien necesita contribuir a esto, y esto es Dios.

La cuarta prueba es la presencia de gradosser. Hablando de varios grados de perfección, la gente compara a Dios con el más perfecto. Después de todo, solo Dios es el más bello, el más noble, el más perfecto. No existen tales personas y no puede ser, todo el mundo tiene algún tipo de defecto.

Bueno, la última y quinta prueba de la existencia de Dios en la escolástica de Tomás de Aquino es la meta. Tanto los seres racionales como los no inteligentes viven en el mundo, sin embargo, independientemente de esto, la actividad tanto del primero como del segundo es conveniente, lo que significa que un ser racional controla todo.

Escolástica - la filosofía de Tomás de Aquino

El erudito y monje italiano, al comienzo de su obra científica "La suma de la teología", escribe que su enseñanza tiene tres direcciones principales.

  • El primero es Dios - el sujeto de la filosofía, que constituye la metafísica general.
  • Segundo - el movimiento de todas las conciencias inteligentes hacia Dios. Él llama a esta dirección filosofía ética.
  • Y el tercero es Jesucristo, que aparece como el camino que conduce a Dios. Según Tomás de Aquino, esta dirección puede llamarse la doctrina de la salvación.

El significado de la filosofía

Según la escolástica de Tomás de Aquino, la filosofía es sierva de la teología. Él atribuye el mismo papel a la ciencia en general. Ellas (la filosofía y la ciencia) existen para ayudar a las personas a comprender las verdades de la religión cristiana, porque la teología, aunque es una ciencia autosuficiente, pero para asimilar algunas de sus verdades, se hace necesario usar las ciencias naturales y conocimiento filosófico. Por eso debe usar la filosofía yciencia para explicar las doctrinas cristianas a las personas de una manera comprensible, visual y más convincente.

El problema de los universales

La escolástica de Tomás de Aquino también incluye el problema de los universales. Aquí sus puntos de vista coincidieron con los de Ibn Sina. Hay tres tipos de universales en la naturaleza: en las cosas mismas (in rebus), en la mente humana y después de las cosas (post res). Los primeros constituyen la esencia de la cosa.

En el último caso, la mente, a través de la abstracción ya través de la mente activa, extrae universales de ciertas cosas. Todavía otros dan testimonio del hecho de que los universales existen después de las cosas. Como dijo Thomas, son "universales mentales".

Sin embargo, hay un cuarto tipo - universales que están en la mente divina y existen antes que las cosas (ante res). son ideas A partir de esto, Thomas concluye que solo Dios puede ser la causa raíz de todo lo que existe.

por qué la filosofía de Tomás de Aquino se considera el pináculo de la escolástica
por qué la filosofía de Tomás de Aquino se considera el pináculo de la escolástica

Obras de arte

Las principales obras científicas de Tomás de Aquino son "La suma de la teología" y "La suma contra los gentiles", que también se denomina "La suma de la filosofía". También escribió una obra científica y filosófica como "Sobre el gobierno de los soberanos". El rasgo principal de la filosofía de Santo Tomás es el aristotelismo, ya que conlleva rasgos tales como el optimismo que afirma la vida en relación con las posibilidades y el significado del conocimiento teórico del mundo.

Todo lo que existe en el mundo se presenta como unidad en la diversidad, y el individuo y el individuo - como los valores principales. Thomas no consideró que sus ideas filosóficas fueran originales y argumentó que su objetivo principal era reproducir con precisión las ideas principales del filósofo griego antiguo, su maestro. No obstante, vistió los pensamientos de Aristóteles en una forma medieval moderna, y tan hábilmente que pudo elevar su filosofía al rango de enseñanza independiente.

La importancia de una persona

Según Santo Tomás, el mundo fue creado precisamente por el bien del hombre. En sus enseñanzas lo ex alta. En su filosofía, cadenas armoniosas de relaciones como "Dios - hombre - naturaleza", "mente - voluntad", "esencia - existencia", "fe - conocimiento", "individuo - sociedad", "alma - cuerpo", " moralidad - ley", "estado - iglesia".

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