Yezid es una nacionalidad cuya patria histórica es Mesopotamia. Son descendientes directos de los antiguos babilonios. La religión en sí se llama "yazidismo" y es una especie de eco de la religión estatal de la antigua Babilonia, que tiene sus raíces en milenios pasados. Según otra versión, el surgimiento de esta fe está asociado con una mezcla de creencias preislámicas y enseñanzas sufíes con visiones gnósticas cristianas.
¿Quiénes son los yezidíes?
La nacionalidad yezidi se distribuye principalmente en los territorios de Irak, Turquía, Siria, pero también viven personas de esta religión en Rusia, Georgia, Armenia y algunos países europeos.
Los últimos números indican la presencia de 0,3-0,5 millones de yezidíes. Existe una opinión generalmente aceptada de que son un grupo separado de kurdos. Pero cada yezidi considera única la nacionalidad de su pueblo, negando categóricamente el parentesco con los kurdos. Ahora, a nivel internacional, son reconocidos como representantes de un grupo étnico-confesional separado. Los esfuerzos de los orientalistas de Armenia desempeñaron un papel importante en esto, para quienes esteel descubrimiento sirvió como uno de los factores importantes para mantener la seguridad nacional. La razón de esto es la eliminación de Armenia de una seria amenaza para tener una reputación como un país con un "factor kurdo".
Pero aún así, muchos investigadores insisten en una conexión por nacionalidad "Kurd - Yazidi". Por ejemplo, N. Y. Marr cree que el yazidismo es una religión kurda, practicada por la mayoría de los kurdos antes de convertirse al Islam.
Nacionalidad yazidí: raíces
El origen del nombre de este pueblo también es un tema controvertido. Según la primera versión, la palabra "Yazid" tiene raíces persas y significa "dios" en la traducción. La segunda versión dice que el nombre del pueblo proviene de los nombres de los genios del bien y de la luz, uno de los personajes principales de las enseñanzas zoroastrianas. Los seguidores de la tercera versión afirman que proviene del nombre del califa Yazid, que era hijo del califa Moavia. Pero, como saben, la consonancia no siempre significa la relación de conceptos, por lo que la última versión tiene muchos oponentes. Hay otras razones por las que los propios yezidis no quieren creer en la conexión de su nacionalidad con el nombre del sanguinario asesino califa Yazid.
Una cosa está clara: esta nacionalidad es una de las más antiguas. Este pueblo está haciendo todo lo posible por preservar su identidad, lengua, ritos, tradiciones y fiestas. Yezidis - nacionalidad (foto abajo) es muy unida y alegre.
Lalesh - el santuario principal de los Yezidis
La mayoría de los santuarios están ubicados en el territorio del norte de Irak. La más grande es Lalesha Nurani. En la gente se llama Lalesh brillante o sagrado. Es deber de todo yazidi hacer una peregrinación a este lugar al menos una vez en su vida. Si establecemos paralelos, podemos decir que el significado de Lalesh es proporcional al significado de Jerusalén para los cristianos, La Meca para los musulmanes o el Monte Fuji para los sintoístas. Lalesh es la ubicación de la tumba del jeque Adi ibn Muzaffar, considerado el fundador y reformador de esta religión.
Fiesta de "Aida Ezid"
La fiesta principal de este pueblo cae a mediados de diciembre. Se llama "Aida Ezida". Se considera el día de la reconciliación. Se celebra el segundo viernes de diciembre. Los últimos tres días antes de las vacaciones son el momento del ayuno más estricto. Hasta que se ponga el sol, está prohibido comer, beber cualquier cosa, fumar. El jueves por la noche, los confesores y los laicos se reúnen con el clero, cantan himnos religiosos y bailan. El viernes es el día de visitar a los compatriotas que recientemente han perdido a alguien cercano. Una semana después de "Aida Ezid" llega otra fiesta importante: "Aida Shams", considerada el día del sol. La preparación ceremonial es casi la misma.
Vacaciones de Hidir Nabi
Khidyr Nabi es una festividad que todos los yazidíes reverencian. Nacionalidad, fe, forma de pensar: todo esto, según este pueblo, debería ser la elección principal de cada persona. Y Khidir Nabi es el nombre de un ángel patrón que ayuda a cumplir los deseos justos en caso de una elección correcta. Nabis es el patrónamantes, reúne las mitades de un todo. En un día festivo, todos los jóvenes y todas las niñas deben comer pasteles salados para ver su destino en un sueño. Para los expertos, es obvia cierta similitud con la festividad de San Sargis, que existe entre los armenios.
Año Nuevo
Como muchos pueblos antiguos, los yezidíes mantienen la cronología no desde el invierno, sino desde la primavera, o mejor dicho, desde abril. El Año Nuevo coincide con una fiesta nacional que se celebra el primer miércoles del mes. La historia de su origen está relacionada con el nombre de Malak-Tavus, el sirviente de Dios, que cumple directamente la voluntad del Supremo Todopoderoso. Malak-Tavusa se traduce como Rey-Pavo Real. Bajo este nombre, Ezrael es reverenciado entre los Yezidis, como el más alto entre los siete ángeles creados por el Todopoderoso. Se le considera un ángel caído. Se le identifica con Lucifer en el cristianismo y Shaitan en el Islam. Fue esta creencia la que hizo que muchos pueblos vecinos tuvieran la impresión de los yezidis como "adoradores del diablo". Quién sabe… La nacionalidad (los yezidis, en cualquier caso, definitivamente no pertenecen a esta categoría) difícilmente puede llamarse así, porque hay muchas tradiciones amistosas y buenas en la religión misma. Ellos mismos están seguros de que al final de los tiempos habrá una reconciliación entre Dios y el ángel caído. Debido a esto, en la religión Yazidi está estrictamente prohibido maldecir a Satanás. Por cierto, los representantes de otras religiones a menudo critican celosamente esta fe por esto. La víspera de la festividad para las mujeres es el momento de hornear un gran pastel ritual (gata). Su forma es redondeada, preparada a partir de una rica masa. Curiosamente, dentro de los Ghats de los Yezidislas cuentas se hornean. La mujer mayor de la familia está a cargo de todo el proceso. Al comienzo de la festividad, el hombre principal de la familia distribuye gata a todos los parientes. Quien reciba una pieza con abalorios tendrá suerte todo el año. Además, este pueblo asocia otra creencia con abril: abril es, por así decirlo, la "novia" de todos los demás meses, por lo que los yezidíes tienen un tabú estricto sobre la celebración de bodas en abril; además, no puedes construir una casa, cultivar la tierra, cambiar tu lugar de residencia.
Yazidis y armenios
Yezid es una nacionalidad que cuenta con decenas de miles de representantes en Armenia. La relación de estos pueblos entre sí se ha formado desde la antigüedad. Siempre han sido pueblos amigos. Los unen destinos similares, pues ambos, en la lucha por su fe, fueron sometidos a persecuciones y privaciones, que los obligaron a abandonar su patria histórica, huyendo de sus perseguidores. Posteriormente, muchos yezidíes se establecieron en el este de Armenia.
Armenia es el único estado donde hay instituciones educativas que estudian el idioma yezidi. Hay alrededor de 23. En el país, varias editoriales publican libros de texto y ficción en el idioma yazidí. Hay un fondo que promueve el desarrollo de la ciencia y el arte yezidi.
Los asentamientos yazidíes sufrieron graves daños durante el devastador terremoto que asoló Armenia en 1988. Por recomendación del entonces Primer Ministro de la URSS Nikolai Ryzhkov, quien visitó la zona del desastre, muchos de ellos(aproximadamente 5,5 mil personas) se mudaron al territorio de Krasnodar.
Aunque es triste notarlo, pero somos, según el clásico, "perezosos y sin curiosidad". E incluso hoy, están lejos de ser plenamente conscientes de que un pueblo tan antiguo como los yezidis vive junto a nosotros. Gran parte de la información es inexacta y vaga. Pero una cosa es segura. Yezidi es una nacionalidad cuyos representantes lograron pasar todas las pruebas, conservando su apariencia histórica e identidad. Y vale la pena.
Tradiciones yazidíes
Yazidis se caracterizan por una estructura social teocrática de castas. Esto significa que solo pueden casarse con un miembro de la misma casta. Los matrimonios con personas de otras religiones están totalmente prohibidos.
Los sacerdotes de generación en generación eligen el mismo camino de vida. Además, los representantes de otras castas no pueden convertirse en clérigos.
Según los yezidíes, son el pueblo elegido, y esto es un factor hereditario, es decir, se transmite de las generaciones mayores a las más jóvenes.
Prácticamente no hay evidencia escrita sobre la historia de la formación y desarrollo de su fe. Sus escrituras, también, casi nunca fueron completamente reflejadas en papel. Amaban mucho su fe y creían que era muy difícil mantener los textos sagrados escritos de las manos de los gentiles. Y pueden revelar los misterios de sus tradiciones y rituales. Hechos históricos sobre la gente, cánones de religión, textos de oraciones, ritos religiosos: todo esto se ha transmitido de boca en boca durante muchos siglos.
Textos sagrados
Existen algunas escrituras. La enseñanza religiosa en sí se expone en las páginas de dos libros sagrados: Jilva y Mashafe Rash. El primero es el "Libro del Apocalipsis", el segundo es el "Libro Negro". Es poco probable que un representante de otra religión entienda su contenido, ya que los libros están escritos en el dialecto kurdo del sur.
Por el mismo temor de los gentiles, los yezidíes incluyeron tantas sabidurías secretas en sus escritos que ni un solo extraño pudo descifrar sus textos.
Prohibiciones y regulaciones
El credo Yazidi prohíbe mucho a sus seguidores. Solo seguir todas las prescripciones y prohibiciones a lo largo de la vida te permite seguir siendo un verdadero seguidor de la religión.
Las más numerosas son las prohibiciones alimentarias. También hay muchos tabúes en apariencia. No puedes, por ejemplo, llevar ropa azul.
También se conocen prohibiciones asociadas a los elementos: fuego, agua y tierra. Lo más probable es que las raíces de estas prescripciones se encuentren en la enseñanza de Zoroastro, que prohíbe profanar los elementos anteriores.
Apertura de un nuevo lugar de peregrinación en Armenia
Recientemente, tuvo lugar en Armenia un evento muy importante para los yezidis, que reunió a un gran número de peregrinos de diferentes países. Abrieron un nuevo lugar de peregrinaje cerca del pueblo de Aknalich en la región de Armavir. Fue este evento el que hizo que el 29 de septiembre (día de apertura), según la orden del Consejo Nacional de los Yezidis de todo el mundo, fuera celebrado por este pueblo como el Día de la Peregrinación Yezidis. El templo recibió un nombre en consonancia con el santuario principal de los Yezidis, queubicado en el norte de Irak, Lalish.
El propósito de la delegación también fue visitar el memorial de las víctimas del genocidio armenio en Tsitsernakaberd, donde en 1915-1918. más de 1,5 millones de armenios fueron exterminados, entre los cuales había bastantes representantes de la nacionalidad yazidi.
¿Qué es una nación sin santuario en su tierra natal? El nuevo templo es el primer lugar de culto para los yezidis fuera de Kurdistán. Tiene capacidad para 30 personas y tiene la forma de un santuario en forma de cono Yazidi. El material de construcción fue el ladrillo, y la parte superior del edificio fue revestida con mármol. Cerca hay un refectorio con capacidad para 2000 personas.
Uno de los hechos significativos de los últimos tiempos en la sociedad de los yezidíes fue la celebración el 30 de junio de 2008 en Ereván de la conferencia de los yezidíes del mundo, a la que asistieron creyentes de todo el mundo. Fue allí donde se hizo un llamado a 2 millones de yazidíes de todo el mundo a unirse para preservar y transmitir a los descendientes la historia, la religión, las tradiciones, el arte. "Todos los yazidíes del mundo, únanse a nosotros. ¡Hola, hola, hola, hola Sultan Yezide sora!" Este es el credo y el objetivo principal de los Yezidis.
Esta etnia sobrevivió no solo por el hecho de que la mayoría de los representantes ocupaban territorios de difícil acceso en zonas montañosas. Durante siglos, los yezidis mantuvieron la línea y se defendieron de numerosos conquistadores, lo que hizo posible preservar la religión de sus antepasados hasta el día de hoy.
Resumiendo, se debe decir que el yezidismo es una fe, yezidi es una nacionalidad. Los musulmanes no son una nacionalidad, sino un compromiso con la religión (Islam), por lo que la identificación de estos conceptos no es correcta.
