Casta intocable en India: descripción, historia y datos interesantes

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:08

La casta intocable en la India es un fenómeno que no se puede encontrar en ningún otro país del mundo. Con origen en la antigüedad, la división de castas de la sociedad existe en el país en la actualidad. El peldaño más bajo de la jerarquía lo ocupa la casta de los intocables, que ha absorbido el 16-17% de la población del país. Sus representantes constituyen el "fondo" de la sociedad india. La estructura de castas es un tema complejo, pero intentemos arrojar algo de luz sobre algunos de sus aspectos.

La estructura de reparto de la sociedad india

A pesar de la dificultad de recrear una imagen estructural completa de las castas en el pasado distante, todavía es posible identificar grupos que históricamente se han desarrollado en la India. Son cinco.

El grupo más alto (varna) de los brahmanes incluye funcionarios públicos, grandes y pequeños terratenientes, sacerdotes.

Luego viene el Kshatriya varna, que incluye las castas de militares y agricultores: Rajaputs, Jats, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu, etc. Algunos de ellos forman un estrato feudal, cuyos representantes reponen aún máslos eslabones inferiores y medios de la clase feudal.

Los siguientes dos grupos (Vaishyas y Shudras) incluyen las castas media y baja de granjeros, funcionarios, artesanos, servidores comunitarios.

Y finalmente, el quinto grupo. Incluye castas de sirvientes comunitarios y agricultores, privados de todos los derechos de propiedad y uso de la tierra. Se les llama intocables.

"India", "casta de los intocables" son conceptos que están inextricablemente vinculados entre sí a los ojos de la comunidad mundial. Mientras tanto, en un país con una cultura milenaria, continúan honrando las costumbres y tradiciones de sus ancestros dividiendo a las personas según su origen y pertenencia a cualquier casta.

Historia de los intocables

La casta más baja de la India, los intocables, debe su aparición al proceso histórico que tuvo lugar en la Edad Media en la región. En ese momento, la India fue conquistada por tribus más fuertes y civilizadas. Naturalmente, los invasores llegaron al país con el objetivo de esclavizar a su población indígena, preparándolos para el papel de sirvientes.

Con el fin de aislar a los indios, se establecieron en asentamientos especiales, construidos por separado de acuerdo con el tipo de guetos modernos. Los forasteros civilizados mantuvieron a los nativos fuera de su comunidad.

Se supone que fueron los descendientes de estas tribus quienes más tarde formaron la casta de los intocables. Incluía agricultores y servidores comunitarios.

Cierto, hoy la palabra "intocables" ha sido reemplazada por otra - "dalits", que significa "oprimidos". "Intocables" se considera ofensivo.

Dado que los indios a menudo usan la palabra "jati" en lugar de "casta", entoncessu número es difícil de determinar. Pero aun así, los dalits se pueden dividir por ocupación y lugar de residencia.

Cómo viven los intocables

Las castas dalit más comunes son los chamars (curtidores), los dhobi (lavanderas) y los parias. Si las dos primeras castas tienen de alguna manera una profesión, entonces los parias viven solo a expensas del trabajo no calificado: retirar los desechos domésticos, limpiar y lavar los inodoros.

El trabajo duro y sucio es el destino de los intocables. La f alta de calificaciones les reporta un ingreso escaso, lo que les permite llegar a fin de mes.

Sin embargo, entre los intocables, hay grupos que están en la cima de la casta, por ejemplo, los Hijra.

Estos son representantes de todo tipo de minorías sexuales que se dedican a la prostitución y la mendicidad. También suelen ser invitados a todo tipo de rituales religiosos, bodas, cumpleaños. Por supuesto, este grupo tiene mucho más para vivir que un curtidor o una lavandera intocable.

Pero tal existencia no podía sino causar protestas entre los dalits.

Lucha de protesta de los intocables

Sorprendentemente, los intocables no resistieron la tradición de división en castas implantada por los invasores. Sin embargo, en el siglo pasado la situación cambió: los intocables bajo el liderazgo de Gandhi hicieron los primeros intentos de destruir el estereotipo que se había desarrollado a lo largo de los siglos.

La esencia de estos discursos era atraeratención pública a la desigualdad de castas en la India.

Curiosamente, el caso de Gandhi fue recogido por un tal Ambedkar de la casta brahmán. Gracias a él, los intocables se convirtieron en dalits. Ambedkar aseguró que recibieron cuotas para todo tipo de actividades profesionales. Es decir, se intentó integrar a estas personas en la sociedad.

La controvertida política actual del gobierno indio a menudo provoca conflictos que involucran a los intocables.

Sin embargo, no llega a la rebelión, porque la casta de los intocables en la India es la parte más sumisa de la comunidad india. La timidez secular frente a otras castas, arraigada en la mente de las personas, bloquea todos los pensamientos de rebelión.

Gobierno de India y política dalit

Intocables… La vida de la casta más severa de la India provoca una reacción cautelosa e incluso contradictoria por parte del gobierno indio, ya que estamos hablando de las tradiciones centenarias de los indios.

Pero aun así, a nivel estatal, la discriminación por castas está prohibida en el país. Las acciones que ofenden a los representantes de cualquier varna se consideran un delito.

Al mismo tiempo, la jerarquía de castas está legalizada por la constitución del país. Es decir, la casta intocable en India es reconocida por el estado, lo que parece una seria contradicción en la política del gobierno. Como resultado, la historia moderna del país tiene muchos conflictos serios entre castas individuales e incluso dentro de ellas.

Datos interesantes de la vida de los dalits

Los intocables son la clase más despreciada de la India. Sin embargootros ciudadanos todavía tienen mucho miedo de los dalits.

Se cree que un representante de la casta de los intocables en la India puede profanar a una persona de otro varna con su mera presencia. Si el dalit toca la ropa de un brahmán, este último necesitará más de un año para limpiar su karma de la suciedad.

Pero los intocables (la casta del sur de la India incluye tanto a hombres como a mujeres) bien pueden convertirse en objeto de violencia sexual. Y en este caso no ocurre ninguna contaminación del karma, ya que esto no está prohibido por las costumbres indias.

Un ejemplo es el caso reciente en Nueva Delhi, donde un delincuente mantuvo como esclava sexual a una niña intocable de 14 años durante un mes. La desafortunada mujer murió en el hospital y el criminal detenido fue puesto en libertad bajo fianza por el tribunal.

Al mismo tiempo, si un intocable viola las tradiciones de sus antepasados, por ejemplo, se atreve a usar públicamente un pozo público, entonces el pobre se enfrentará a una ambulancia en el lugar.

Dalit no es un destino

La casta intocable en la India, a pesar de la política del gobierno, sigue siendo la parte más pobre y desfavorecida de la población. La tasa de alfabetización promedio entre ellos es un poco más de 30.

La situación se explica por la humillación a la que son sometidos los niños de esta casta en las instituciones educativas. Como resultado, los dalits analfabetos son la mayor parte de los desempleados del país.

Sin embargo, hay excepciones a la regla: hay alrededor de 30 millonarios en el país que son dalits. Por supuesto, esto es minúsculo en comparación con170 millones de intocables. Pero este hecho dice que Dalit no es un veredicto del destino.

Un ejemplo sería la vida de Ashok Khade, que pertenecía a la casta de los peleteros. El tipo trabajaba como estibador durante el día y estudiaba libros de texto por la noche para convertirse en ingeniero. Actualmente, su compañía está cerrando tratos por cientos de millones de dólares.

Y también existe la oportunidad de abandonar la casta Dalit: se trata de un cambio de religión.

Budismo, cristianismo, Islam: técnicamente, cualquier fe saca a una persona de los intocables. Se utilizó por primera vez a finales del siglo XIX y, en 2007, 50.000 personas se convirtieron al budismo a la vez.