Anarco-individualismo: símbolos, ideas principales, representantes famosos

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:08

En el artículo hablaremos sobre el anarcoindividualismo. Qué tipo de corriente es, cuándo surgió, qué características tiene. También veremos a sus representantes más brillantes y hablaremos sobre las ideas principales de este movimiento.

¿De qué se trata?

Primero, tratemos con un nuevo concepto. El anarquismo es un amplio movimiento sociopolítico que promueve las ideas de la anarquía. Esto significa completa anarquía y f alta de control. El anarcoindividualismo es una rama del anarquismo que persigue el objetivo de establecer la anarquía completa, es decir, la anarquía, en la que no habrá lugar para ninguna jerarquía o coerción. El principio básico de esta dirección es que una persona puede disponer libremente de sí misma como quiera.

El anarcoindividualismo es una rama tradicional de la anarquía, en la que se habla de la persona y su voluntad como factor prioritario sobre cualquier circunstancia externa, es decir, ante las tradiciones, la sociedad, la ideología, etc. no es una disciplina separada y única, sino que forma parte de una filosofía individualista. Vale la pena agregar que a veces es básicolos principios se contradicen.

Fundadores

Ya sabemos qué es el anarquismo, pero ¿cómo se desarrolló exactamente su rama individualista? La formación de las ideas principales estuvo influenciada por los trabajos de William Godwin, G. Spencer, P. Proudhon, L. Spooner. Poco a poco, el curso se extendió a Europa y Estados Unidos. Spooner luego desarrolló las ideas en Estados Unidos, donde prestó especial atención al aspecto económico. Su pensamiento sirvió para mover la corriente más allá de la simple negación del Estado y permitió pensar en la libertad total del individuo.

Toro

También cabe destacar a Henry Thoreau y su obra "Trascendentalismo". El hombre era un escritor, pensador, naturalista, abolicionista y figura pública de América. Thoreau estudió en la Universidad de Harvard. Inmediatamente después de su graduación, se interesó mucho en las ideas del trascendentalismo. Durante algún tiempo, el hombre vivió de forma remota a orillas del estanque Walden en una choza que construyó con sus propias manos. También obtuvo todo lo necesario para la vida, sin utilizar los beneficios de la civilización. Escribió en detalle sobre su experimento de soledad en el libro Walden, or Life in the Forest. Después de regresar a la vida activa, el escritor se negó a pagar impuestos estadounidenses como protesta contra la política en México. Debido a esto, estuvo encarcelado durante algún tiempo. El hombre defendió celosamente los derechos de los negros en la sociedad. Un ensayo titulado "Sobre el deber de la desobediencia civil" tuvo un impacto significativo en el trabajo de M. Gandhi, L. Tolstoy y M. King. Creó un círculo en Boston que se ocupaba de los problemas de los negros. Era amigo de A. Olcott y R. Emerson. Uno de los primeros enapoyó la teoría evolutiva de Charles Darwin en su país. Escribió varios libros, inmortalizados en un monumento cerca de Walden. Henry Thoreau, con su ejemplo personal, mostró cómo vivir la vida para que no sea “dictada”.

Agitador

Otro fundador de esta tendencia es Max Stirner, un filósofo alemán que sentó las bases de tendencias como el posmodernismo, el nihilismo y el existencialismo. La obra principal es el libro "El único y su propiedad".

Max Stirner estudió en la Universidad de Berlín, en la Facultad de Filosofía. Estuvo muy enfermo, por lo que en total pasó unos 8 años entre las paredes de la institución educativa. Después de eso, se dedicó a la enseñanza, se interesó por Hegel. Se casó con éxito, por lo que pudo dejar el trabajo de maestro y dedicarse por completo a la filosofía. Su oponente en cuanto a puntos de vista fue L. Feuerbach, con quien estudiaron en la misma universidad. Publicó obras, atrajo la atención de otros filósofos. No participó en la revolución de 1848. Pronto se hizo pobre, a veces estaba en prisión por deudas.

Las ideas de Stirner en el anarcoindividualismo

Un hombre ha formado el concepto de un "yo" absoluto, que comprende su singularidad y realidad. La personalidad para él es el centro del universo. Partiendo de esto, el filósofo niega completamente cualquier concepto de deber, deberes, etc. Cree que las acciones humanas no deben ser ni buenas ni malas, ni divinas ni diabólicas. Todos estos conceptos son muy subjetivos y tienen un significado diferente para cada persona. QuéEn lo que se refiere al amor, Stirner también es inflexible aquí. Este sentimiento es hermoso sólo cuando trae alegría, pero si te obliga a hacer algo, provoca desapego. El investigador niega por completo conceptos tales como estado y sociedad. Demuestra que estos sistemas creados artificialmente son solo un mecanismo hábil para controlar a las masas en interés de los individuos.

Las principales características de las enseñanzas de Stirner, que son las ideas principales del anarcoindividualismo, son la negación de la moralidad y la anarquía completa. Divide el último concepto en dos tipos. La primera es cuando una persona desea la anarquía para lograr su propia libertad. El segundo tipo implica una actitud hostil hacia el orden social. Las ideas del anarcoindividualismo se construyen alrededor del primer tipo de anarquía.

Situación actual

En cuanto a los seguidores modernos de esta tendencia, cabe señalar que ven la sociedad como libre de conflictos. Se centra en la persona y sus necesidades. Las personas deben velar por sus propios intereses, pero ser capaces de negociar en beneficio mutuo sin la participación de ningún organismo estatal.

Conceptos básicos:

El objetivo del seguidor de esta tendencia es hacer realidad el mundo deseado, y no convertirlo en una utopía.
Nadie debería depender de la sociedad.
Cualquier información teórica sobre cómo las personas deben trabajar juntas debe tener una base práctica.

Características comunes

Hay suficientes corrientes separadas de anarquismo individualistamuchos, pero difieren muy ligeramente. Echemos un vistazo más de cerca a los puntos principales:

Se presta toda la atención a la personalidad y su supremacía sobre cualquier circunstancia social y externa, moralidad, principios, ideología, ideas, etc. Una persona no debe depender de los deseos de otra persona.
Rechazo a la idea de revolución o su aceptación parcial. En lugar de la revolución, los seguidores de esta tendencia recurren a métodos evolutivos para propagar la anarquía. Estos son experimentos, iluminación, educación. Tal comprensión proviene del hecho de que un individuo no debe esperar cambios globales o un cambio en el cambio social, debe ser capaz de crear su propio sistema.
Las relaciones con otras personas pueden ser tanto necesarias como temporales. Todo depende de las necesidades del individuo en un período de tiempo determinado. Se enfatiza la experiencia personal y la independencia. El egoísmo es bienvenido.

Diferencias

Hay que entender que anarcoindividualismo y permisividad no son lo mismo. La verdadera anarquía se basa en el hecho de que cada persona comprende la importancia de sus propios intereses y, por lo tanto, no crea una permisividad negativa con sus acciones.

Las principales diferencias se relacionan con las relaciones económicas. Algunos seguidores creen que la propiedad y el mercado son elementos superfluos que no deberían existir en una sociedad anarquista. Otros, por el contrario, enfatizan la importancia del mercado y la propiedad como una oportunidad para realizar sus propios intereses.

A principios del siglo pasado, Europa actuóun órgano de letra grande que editaba la revista "Anarquía" bajo la dirección de Albert Libertada. En Rusia en ese momento, Leo Cherny y Alexei Borovoy se convirtieron en ejemplos vívidos del movimiento anarquista.

Símbolos

La simbología de los seguidores de esta tendencia no es muy diversa, pero vale la pena hablar de ella. ¿Cómo es el anarcoindividualismo? La bandera es un rectángulo dividido por una diagonal. La parte superior es completamente amarilla y la parte inferior es negra. No hay información sobre por qué se eligió esta bandera en particular.

Anarquistas individualistas famosos

En cuanto a personalidades populares, cabe señalar Emile Armand - escritor y filósofo francés. También se hizo famoso como promotor del nudismo; nuevamente, la influencia del individualismo anarquista es notable. En su juventud se inspiró en el humanismo cristiano, pero más tarde se convirtió en seguidor del anarquismo cristiano. Vino bajo la influencia de B. Tucker, W. Whitaman R. Emerson. Por eso, poco después se convirtió en un anarquista comunista acérrimo. Una nueva ronda sucedió después de familiarizarse con las obras de Stirner y Nietzsche, después de lo cual Armand comenzó a cantar las ideas del anarquismo. Consideré este concepto desde mi propio punto de vista, pero con mucha sensatez en el libro Our Demands as Individualist Anarchists, escrito en 1945.

W alter Block es un seguidor contemporáneo de la corriente que también es economista de la Escuela Austriaca. Aboga activamente por los contratos voluntarios de esclavitud, creyendo que esto es asunto de cada persona.

El mencionado Alesei Borovoyes un filósofo, economista, abogado y periodista ruso. Mientras estudiaba para ser abogado, asistió a vernissages y aprendió a tocar el piano. Después de eso, trabajó como profesor asistente en la Universidad de Moscú. Viajó por Europa. Llegó a Francia como marxista y se fue como anarquista.

Benjamín Tucker

Esta persona debe considerarse por separado, ya que influyó mucho en las ideas del anarquismo. Benjamin Tucker es considerado el mayor ideólogo de la discutida dirección de la anarquía en los Estados Unidos. Uno de los primeros fue proteger los derechos de la mujer y los sentimientos de los creyentes. Se guió principalmente por las ideas de Proudhon. Fue editor y editor de la revista Liberty. Su libro más popular es En lugar de un libro. Al principio, profesó las ideas de la ley natural, según la cual una persona podía disponer voluntariamente de los frutos de su trabajo. Habiéndose familiarizado con las obras de Striner, tomó la posición del egoísmo, que argumentaba que solo la fuerza es importante en la sociedad, por lo tanto, es muy importante aprender a negociar. Se pronunció sobre la sustitución del Estado por instituciones privadas que serían una especie de garante de la seguridad y la estabilidad incluso en condiciones de anarquía. Posteriormente estas ideas fueron retomadas por los anarcocapitalistas.

Resumiendo los resultados del artículo, digamos que esta dirección de la anarquía es muy interesante desde un punto de vista teórico. Eso sí, de momento hay muy pocos seguidores de la actual, están repartidos por todo el mundo, por lo que no se está produciendo ningún desarrollo. A pesar de esto, las obras de destacados representantes de tales ideas son dignas de atención, ya que tienen un grano racional. cada persona realmentevive en un mundo ligeramente ficticio, donde se guía por conceptos absolutamente subjetivos y actúa en base a decisiones basadas en la experiencia personal. El extremo es la negación del estado, aunque sus objetivos se pintan con mucha lógica. En efecto, de hecho, todo el sistema de administración estatal es un mecanismo inteligente que, por supuesto, no solo gobierna, sino que también brinda múltiples garantías, protege y desarrolla a su pueblo.

Así descubrimos qué es el anarquismo. Su curso separado, considerado por nosotros, es uno de los más interesantes.