Jerusalén es una ciudad de contrastes. En Israel, hay hostilidades permanentes entre musulmanes y judíos, al mismo tiempo, judíos, árabes, armenios y otros viven pacíficamente en este lugar sagrado.
Los templos de
Jerusalén llevan la memoria de varios milenios. Los muros recuerdan los decretos de Ciro el Grande y Darío I, la revuelta de los macabeos y el reinado de Salomón, la expulsión de los mercaderes del templo por parte de Jesús.
Sigue leyendo y aprenderás muchas cosas interesantes de la historia de los templos en la ciudad más sagrada del planeta.
Jerusalén
Los templos de
Jerusalén han impresionado la imaginación de los peregrinos durante miles de años. Esta ciudad es verdaderamente considerada la más sagrada de la tierra, ya que los creyentes de tres religiones aspiran aquí.
Los templos de Jerusalén, cuyas fotos se muestran a continuación, pertenecen al judaísmo, al islam y al cristianismo. Hoy en día, los turistas visitan el Muro de los Lamentos, la Mezquita al-Aqsa y la Cúpula de la Roca, así como la Iglesia de la Ascensión y el temploNuestra Señora.
Jerusalén también es famosa en el mundo cristiano. La Iglesia del Santo Sepulcro (la foto se mostrará al final del artículo) se considera no solo el lugar de la crucifixión y resurrección de Cristo. Este santuario también se convirtió indirectamente en una de las razones del comienzo de toda la era de las Cruzadas.
Ciudad Vieja y Nueva
Hoy hay una Nueva Jerusalén y una Vieja. Si hablamos de la primera, entonces es una ciudad moderna con calles anchas y edificios de gran altura. Tiene vía férrea, los últimos centros comerciales y mucho entretenimiento.
La construcción de nuevos barrios y su asentamiento por parte de los judíos no comenzó hasta el siglo XIX. Antes de esto, la gente vivía en el casco antiguo moderno. Pero la f alta de espacio para la construcción, la f alta de agua y otras molestias influyeron en la ampliación de los límites del asentamiento. Es de destacar que a los primeros habitantes de las nuevas casas se les pagó dinero para que se mudaran de detrás de la muralla de la ciudad. Pero aun así regresaron a los barrios antiguos durante mucho tiempo por la noche, ya que creían que el muro los protegería de los enemigos.
La nueva ciudad de hoy es famosa no solo por la innovación. Tiene muchos museos, monumentos y otras atracciones que datan de los siglos XIX y XX.
Sin embargo, en términos de historia, la Ciudad Vieja es más importante. Aquí están los santuarios y monumentos más antiguos que pertenecen a las tres religiones mundiales.
La Ciudad Vieja es parte de la Jerusalén moderna, una vez ubicada detrás del muro de la fortaleza. El distrito está dividido en cuatro barrios: judío, armenio,cristiano y musulmán. Aquí es donde vienen millones de peregrinos y turistas cada año.
Algunos templos en Jerusalén se consideran santuarios mundiales. Para los cristianos, esta es la Iglesia del Santo Sepulcro, para los musulmanes, la Mezquita Al-Aqsa, para los judíos, los restos del templo en forma del Muro Occidental (Muro de los Lamentos).
Echemos un vistazo más de cerca a los santuarios de Jerusalén más populares que son venerados en todo el mundo. Muchos millones de personas se vuelven en su dirección cuando oran. ¿Por qué son tan famosos estos templos?
Primer Templo
Ningún judío jamás podría llamar a un santuario "el templo de Yahweh". Esto era contrario a los preceptos religiosos. “El nombre de Di-s no se puede pronunciar”, por lo que el santuario se llamaba “Casa Santa”, “Palacio de Adonai” o “Casa de Elohim”.
Entonces, el primer templo de piedra fue erigido en Israel después de la unificación de muchas tribus por David y su hijo Salomón. Antes de esto, el santuario tenía la forma de una tienda portátil con el Arca de la Alianza. Se mencionan pequeños lugares de culto en varias ciudades como Belén, Siquem, Givat Shaul y otras.
El símbolo de la unificación del pueblo israelí fue la construcción del templo de Salomón en Jerusalén. El rey eligió esta ciudad por una razón: estaba en la frontera de las posesiones de las familias Yehuda y Benjamín. Jerusalén era considerada la capital de los jebuseos.
Entonces, al menos desde el punto de vista de los judíos e israelitas, no debería haber sido saqueado.
David compró el Monte Moriah (hoy conocido como el Monte del Templo) de Arawn. Aquí, en lugar de una era, se colocó un altar a Diospara detener la enfermedad que azotaba al pueblo. Se cree que este es el lugar donde Abraham iba a sacrificar a su hijo. Pero el profeta Naftan instó a David a no construir el templo, sino a confiar esta responsabilidad a su hijo adulto.
Por lo tanto, el Primer Templo fue construido durante el reinado de Salomón. Existió hasta la destrucción por Nabucodonosor en 586 aC.
Segundo Templo
Casi medio siglo después, el nuevo gobernante persa Ciro el Grande permite que los judíos regresen a Palestina y reconstruyan el templo del rey Salomón en Jerusalén.
El Decreto de Ciro permitió no solo que la gente regresara del cautiverio, sino que también regaló utensilios del templo como trofeo, y también ordenó asignar fondos para trabajos de construcción. Pero a la llegada de las tribus a Jerusalén, después de la erección del altar, comienzan las disputas entre los israelitas y los samaritanos. A estos últimos no se les permitió construir el templo.
Las disputas finalmente fueron resueltas solo por Darius Hystaspes, quien reemplazó a Cyrus the Great. Confirmó todos los decretos por escrito y ordenó personalmente la finalización de la construcción del santuario. Así, exactamente setenta años después de la destrucción, se restauró el santuario principal de Jerusalén.
Si el Primer Templo se llamaba de Salomón, el recién construido se llamaba Zorobabel. Pero con el tiempo, cayó en mal estado y el rey Herodes decide reconstruir el monte Moria para que el conjunto arquitectónico encaje en los barrios más lujosos de la ciudad.
Por lo tanto, la existencia del Segundo Templo se divide en dos etapas: Zorobabel y Herodes. Sobreviviendo a la revuelta macabea y la conquista romana, el santuarioadquirió un aspecto un tanto destartalado. En el año 19 a. C., Herodes decide dejar un recuerdo de sí mismo en la historia junto con Salomón y reconstruye el complejo.
Especialmente por esto, cerca de mil sacerdotes estudiaron construcción durante varios meses, ya que solo ellos podían entrar al templo. El edificio del santuario en sí tenía varios atributos grecorromanos, pero el rey no insistió particularmente en cambiarlo. Pero Herodes creó completamente los edificios exteriores en las mejores tradiciones de los helenos y romanos.
Solo seis años después de la finalización de la construcción del nuevo complejo, fue destruido. El levantamiento anti-romano que comenzó gradualmente resultó en la Primera Guerra Judía. El emperador Tito destruyó el santuario como principal centro espiritual de los israelitas.
Tercer Templo
Se cree que el tercer templo en Jerusalén marcará la venida del Mesías. Hay varias versiones de la apariencia de este santuario. Todas las variaciones se basan en el libro del profeta Ezequiel, que también forma parte del Tanaj.
Entonces, algunos creen que el Tercer Templo surgirá milagrosamente de la noche a la mañana. Otros argumentan que necesita ser erigido, ya que el rey mostró el lugar al construir el Primer Templo.
Lo único que no está en duda entre todos los que abogan por la construcción es el territorio donde estará este edificio. Curiosamente, tanto judíos como cristianos lo ven en un lugar sobre la primera piedra, donde hoy se encuentra Kubat al-Sakhra.
Santuarios musulmanes
Hablando de los templos de Jerusalén, uno no puede centrarse exclusivamente en el judaísmo oCristiandad. Aquí también se encuentra el tercer santuario más importante y antiguo del Islam. Esta es la mezquita al-Aqsa ("Remota"), que a menudo se confunde con el segundo monumento arquitectónico musulmán: Kubat al-Sahra ("Cúpula de la Roca"). Es este último el que tiene una gran cúpula dorada, que se puede ver a muchos kilómetros.
Al-Aqsa se encuentra en el Monte del Templo. Fue construido en el año 705 dC, por orden del califa Umar ibn al-Khattab al-Farouk. La mezquita fue reconstruida varias veces, reparada, destruida durante un terremoto, sirvió como sede de los Templarios. Hoy, este santuario tiene capacidad para unos cinco mil creyentes.
Es importante recordar que al-Aqsa tiene una cúpula gris azulada y es mucho más pequeña que la de al-Sahra.
La Cúpula de la Roca deleita con su arquitectura. No en vano, muchos turistas experimentan leves etapas de frustración debido a la visita a Jerusalén. Esta ciudad es simplemente asombrosa por su belleza, antigüedad y concentración de historia.
As-Sahra fue construido a finales del siglo VII por dos arquitectos por orden del califa Abd al-Malik al-Merwan. De hecho, fue construida varios años antes que al-Aqsa, pero no es una mezquita. En el sentido arquitectónico, se trata de una cúpula sobre la sagrada "piedra fundacional", a partir de la cual, como dicen, comenzó la creación del mundo y Mahoma ascendió al cielo ("miraj").
Así, en Jerusalén hay todo un complejo de santuarios islámicos en el Monte del Templo. Esta es una ciudad de contrastes, a pesar de la tensa situación enregión, a unas decenas de metros, los judíos rezan cerca del Muro de los Lamentos.
Iglesia de la Madre de Dios
La Iglesia de Nuestra Señora en Jerusalén, que hoy se llama oficialmente Monasterio de la Asunción de Nuestra Señora, tiene una historia interesante y caótica.
Fue construido en 415 bajo el obispo Juan II. Era una basílica bizantina, que se llamaba "Santa Sión". Según el testimonio de Juan el Teólogo, aquí vivió y descansó la Santísima Madre de Dios. Se cree que el primer santuario se erigió en este sitio como parte de la Última Cena y la indulgencia del Espíritu Santo sobre los apóstoles en Pentecostés.
Fue destruido dos veces por persas (siglo VII) y musulmanes (siglo XIII). Restaurado por los residentes locales, y luego los cruzados. Pero el apogeo del monasterio, que hoy se encuentra entre las abadías, cae a finales del siglo XIX.
Después de muchos siglos de dominio musulmán sobre este territorio, durante la importante visita del emperador Guillermo II a Palestina, la orden benedictina compra un terreno por ciento veinte mil marcos en oro al sultán del Imperio Otomano Abdul Hamid II.
A partir de ahora comienza aquí la diligente construcción, desarrollada por los hermanos alemanes de la orden católica. El arquitecto fue Heinrich Renard. Planeó construir una iglesia similar a la catedral carolingia en Aquisgrán. Es de destacar que, basándose en la tradición alemana en la construcción, los maestros introdujeron elementos bizantinos y musulmanes modernos en el Monasterio de la Asunción de Nuestra Señora.
Hoy esEl santuario está en posesión de la Sociedad Alemana de Tierra Santa. Su presidente es el Arzobispo de Colonia.
Iglesia del Santo Sepulcro
El Templo del Señor en Jerusalén tiene muchos nombres y títulos, pero todos son, de una forma u otra, el reflejo de un pensamiento. El santuario se levanta en el lugar donde fue crucificado el Hijo de Dios. Fue aquí donde resucitó. En este templo tiene lugar la ceremonia anual del descenso del Fuego Sagrado.
El lugar donde Jesucristo sufrió, murió y resucitó siempre ha sido venerado por los creyentes. Su memoria no desapareció después de la destrucción de Jerusalén por Tito y después de varios años de existencia en este sitio del templo de Venus, que fue construido bajo Adriano.
Solo en el año 325, la madre del emperador romano Constantino el Grande, quien durante su vida se llamó Flavia Augusta (en el bautismo Elena), y después de la canonización fue nombrada Igual a los Apóstoles Elena, comenzó la construcción de una iglesia cristiana.
Durante un año, se colocó una iglesia en este sitio. Fue construido junto a la Basílica de Belén bajo el liderazgo de Macario. Durante el trabajo, se construyó todo un complejo de edificios, desde el templo-mausoleo hasta la cripta. Cabe destacar que esta composición monumental se menciona en el famoso mapa de Madaba, que data del siglo V.
La Iglesia de la Resurrección en Jerusalén fue consagrada por primera vez durante el reinado de Constantino el Grande en presencia personal del emperador. Desde el año 335 se celebra en este día un acontecimiento significativo: la Renovación del Templo (26 de septiembre).
Cabe destacar que hacia 1009 el califa al-Hakim transfiere la propiedad de la iglesia a los nestorianos, destruyéndola parcialmenteedificio. Cuando los rumores del incidente llegaron a Europa occidental, fue una de las principales razones de las cruzadas.
A mediados del siglo XII, los templarios reconstruyen el complejo del templo. El estilo románico del edificio se puede ver hoy en la Iglesia Nueva Jerusalén cerca de Moscú, de la que hablaremos más adelante.
En el siglo XVI, un terremoto estropeó significativamente la apariencia del santuario. La capilla se ha vuelto un poco más baja, es decir, la forma en que se ve hoy. Además, la destrucción afectó a la Kuvuklia. Los edificios fueron restaurados por monjes franciscanos.
Iglesia del Santo Sepulcro hoy
Como mencionamos anteriormente, el lugar de peregrinaje más popular en el Medio Oriente es Jerusalén. La Iglesia del Santo Sepulcro (cuya foto se encuentra a continuación) atrae a millones de creyentes a las festividades de la iglesia. Después de todo, es aquí donde el Fuego Sagrado desciende cada año. Aunque esta ceremonia se transmite por la mayoría de los canales en línea, muchas personas prefieren ver el milagro con sus propios ojos.
A principios del siglo XIX, hubo un incendio en el templo, y parte de Anastasis se quemó, el daño también afectó a la cuvuklia. Las instalaciones se restauraron rápidamente, pero después de un siglo se hizo evidente que la iglesia necesitaba restauración. El final de la primera etapa de trabajo fue impedido por la Segunda Guerra Mundial, por lo que los toques finales se extendieron hasta 2013.
Durante medio siglo, se llevó a cabo una importante restauración de todo el complejo, la rotonda y la cúpula.
Hoy el templo incluye el lugar de la crucifixión de Jesucristo (Gólgota), la cuvuklia y la rotonda sobre(había una cripta donde yacía el cuerpo del Hijo de Dios hasta que resucitó), así como la Iglesia del Hallazgo de la Cruz, Katholikon, la Iglesia de Igual a los Apóstoles Elena y una serie de capillas laterales.
Hoy, el templo une a representantes de seis denominaciones que comparten su territorio y tienen sus propios horarios de adoración. Estas incluyen las iglesias etíope, copta, católica, siríaca, ortodoxa griega y armenia.
Un dato interesante es el siguiente. Para evitar las consecuencias imprudentes de los conflictos entre diferentes confesiones, la llave del templo está en una familia musulmana (Jude), y solo un miembro de otra familia árabe (Nuseibe) tiene derecho a abrir la puerta. Esta tradición se inició en 1192 y todavía se respeta.
Monasterio de la Nueva Jerusalén
La "Nueva Jerusalén" ha sido durante mucho tiempo el sueño de muchos gobernantes del principado de Moscú. Boris Godunov planificó su construcción en Moscú, pero su proyecto quedó incumplido.
Por primera vez aparece el templo en la Nueva Jerusalén en la época del patriarca Nikon. En 1656, fundó un monasterio, que se suponía que copiaría todo el complejo de las vistas sagradas de Palestina. Hoy, la dirección de los templos es la siguiente: la ciudad de Istra, calle Sovetskaya, casa 2.
Antes de que comenzara la construcción, el pueblo de Redkina y los bosques cercanos estaban ubicados en el sitio del templo. En el transcurso de la obra se reforzó el cerro, se talaron árboles y se cambiaron todos los nombres topográficos por evangélicos. Ahora han aparecido los montes de los Olivos, Sion y Tabor. El río Istra pasó a llamarse Jordán en adelante. Catedral de la Resurrección, que fue construida en la segunda mitad del siglo XVII,repite la composición de la Iglesia del Santo Sepulcro.
Desde el primer pensamiento del patriarca Nikon y posteriormente, este lugar disfrutó de la disposición especial de Alexei Mikhailovich. Las fuentes mencionan que fue él quien primero llamó al complejo "Nueva Jerusalén" en la consagración de este último.
Aquí había una importante colección de biblioteca, así como alumnos de la escuela de música y poesía. Después de la desgracia de Nikon, el monasterio cae en cierto declive. Las cosas mejoraron significativamente después de que Fyodor Alekseevich, quien fue alumno del patriarca exiliado, llegó al poder.
Por lo tanto, hoy realizamos un recorrido virtual por varios de los complejos de templos más famosos de Jerusalén y también visitamos el Templo de la Nueva Jerusalén en la región de Moscú.
¡Buena suerte, queridos lectores! Que sus impresiones sean brillantes y sus viajes interesantes.
