¿Qué es un estado islámico? Estados islámicos: tipos, características

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Última modificación: 2024-02-12 06:03

La historia del surgimiento del estado islámico está indisolublemente unida a la religión del mismo nombre. Esta tendencia religiosa apareció gracias a las actividades del profeta Mahoma.

Orígenes

El Islam surgió en los siglos VI-VII. Proclamó y aprobó las normas morales de la sociedad, la igualdad entre todos los musulmanes, prohibió el derramamiento de sangre y la violencia entre las personas. Todo el poder, de acuerdo con esta tendencia religiosa, fue entregado en manos del Profeta.

Con el tiempo, los seguidores del Islam se hicieron más y más. Su número comenzó a incluir la mayor parte de los habitantes de la Península Arábiga. En este sentido, surgió el problema del orden de las relaciones y el control general sobre los seguidores de esta dirección religiosa. El profeta Mahoma se enfrentó rápidamente a la solución de este problema. Se convirtió en ese único líder que condujo a los fieles por el camino luminoso de Alá.

Después de la muerte de Mahoma, los califas se convirtieron en sus sucesores. Estos son los seguidores del Islam que han tomado el lugar del profeta. Sus deberes incluían ejercer los poderes del gobierno sobre todos los musulmanes.

Intenciones agresivas

Ya después de la muerte de Mahoma, la idea de mantener un “sagradoguerra. Y esto a pesar del hecho de que la yihad se usó inicialmente solo con fines defensivos. Solo más tarde se transformó gradualmente en un instrumento de subyugación y captura de los infieles. Comenzó una larga y sangrienta construcción del Califa. El Islam fue el factor formador del estado en este proceso.

Califato

Arabia Unida, la mayoría de cuya población se adhirió a la fe musulmana, desde la primera mitad del siglo VII. comenzó a hacer la guerra. Los árabes capturaron Egipto y Siria, Palestina e Irán. Extendieron su poder a los territorios del norte de África, las regiones del sur de España, Asia Central y Transcaucasus. Como resultado de guerras agresivas, se formó un gran estado islámico, conocido como el Califato Árabe. La capital de esta gran potencia fue la ciudad de Bagdad. Un gran número de árabes se establecieron en las tierras ocupadas.

Este estado islámico, en su sistema político, retuvo las características de un esclavismo, pero al mismo tiempo, rápidamente comenzó a degenerar en uno feudal. Grandes áreas de las tierras conquistadas eran propiedad del estado. Los campesinos que trabajaban en sus tierras eran obligados a pagar impuestos, equiparándolos a arrendatarios hereditarios.

Gobierno

El califato tenía una forma centralizada de monarquía. El estado tenía una cabeza secular y espiritual. Eran el califa. Una característica importante de la monarquía existente fue la combinación de poder espiritual y secular en una sola persona. Es por eso que el Califato del Estado Islámico se puede atribuir al feudalismo.teocrático. El papel principal entre los más altos funcionarios estatales fue asignado al visir. Los sofás cultos adquirieron gran importancia en el Califato.

Los emires eran los jefes de las regiones del estado. Fueron designados por el Califa. Después del surgimiento de la fragmentación feudal, muchos emires se convirtieron en gobernantes independientes.

En la etapa inicial de desarrollo de un estado como el Califato, la religión y la ley se fusionaron en uno. El Corán era considerado la principal fuente de derecho. Su autor es el profeta Mahoma. La ley islámica se llamaba "Sharia", que significa "camino recto". Incluía no sólo dogmas religiosos. El califato islámico extrajo de esta escritura las normas del derecho civil, penal y procesal.

Había colecciones de leyendas sobre los juicios de Mahoma, así como obras que incluían interpretaciones de legisladores musulmanes. Estas cartas sirvieron como una adición al Corán. Todavía se usan hoy en día cuando hay lagunas en la ley existente.

El califato islámico tenía otro rasgo característico. No había divisiones entre normas religiosas, legales y éticas en él. Formaban un único complejo.

El califato islámico durante mucho tiempo mantuvo la propiedad estatal de toda la tierra. Sin embargo, las relaciones feudales en desarrollo cambiaron este arreglo. Empezó a aparecer la propiedad privada.

¿Qué estado puede considerarse islámico?

Muslim no ha perdido su fuerza en muchos países. ¿Qué es un estado islámico hoy? Este país, en el corazón del sistemaque yace el Islam. Esta dirección religiosa es un dogma para toda la sociedad. La sharia es la escritura principal que guía al estado islámico. Este es un documento que contiene elementos de derecho civil y constitucional, administrativo y penal, procesal y de familia.

El concepto islámico de la construcción del estado es diferente de la forma occidental. En primer lugar, se basa en las leyes redactadas por el profeta Mahoma. Además, vale la pena señalar que en el Islam es muy difícil clasificar las formas de gobierno.

La teoría clásica del Islam presenta sus propios dogmas. Ella creía que los seguidores de las enseñanzas del profeta Mahoma no deberían dividirse por naciones. Según esta religión, los musulmanes son una ummah inseparable. Las federaciones en el mapa político del mundo, por ejemplo, Malasia o los Emiratos Árabes Unidos, según el Islam, son asociaciones no de pueblos, sino de estados. Esta es también la diferencia fundamental entre estos países y cómo se entiende la federación en Europa Occidental.

Tipos de estados islámicos

Este concepto es cercano al régimen legal occidental. Los países islámicos pueden ser sultanatos y emiratos, califatos e imamatos. Todos estos tipos de estados musulmanes se caracterizan por sus propios medios y métodos de gobierno. Entonces, los países del sultanato son aquellos en los que el poder pertenece a la dinastía del sultán. Tal regla se ha desarrollado históricamente. Los sultanatos del mundo en el mapa político moderno son Omán, que se encuentra en Arabia, así como Brunei,ubicado en el sureste de Asia.

Un estado islámico muy antiguo es el Sultanato de Omán. Fue creada en el siglo III, ya mediados del VII pasó a formar parte del califato árabe. El territorio de Omán se encuentra en la parte oriental de la Península Arábiga. Este estado limita con Arabia Saudita, la República de Yemen y los Emiratos Árabes Unidos. En 1970, el sultán Qaboos bin Said se convirtió en jefe de Omán.

El Sultanato de Brunei es un pequeño estado islámico. Un mapa del sudeste asiático nos mostrará su ubicación. Brunei se encuentra en la región norte de la isla de Borneo. Este estado se formó en el siglo VI. Antiguamente, se consideraba el centro de la cultura musulmana. Hoy, este estado es uno de los más ricos del mundo, y su sultán está en la lista de las personas más ricas de la Tierra.

Hay pequeños países islámicos en los que el poder pertenece a la dinastía del emir oa un líder electo. Se llaman emiratos. La peculiaridad de tales estados es su pequeño tamaño. Se consideran una especie de pasos que sirven para revivir el Califato.

Desde septiembre de 1919, el Emirato del Cáucaso Norte existió en el territorio de Daguestán Occidental y Chechenia. Desde marzo de 1920, este estado islámico pasó a formar parte de la RSFSR.

Pero los EAU están gobernados por un presidente. Pero al mismo tiempo, los Emiratos Árabes Unidos es una federación que incluye siete emiratos. Están gobernados por emires.

El siguiente tipo de estado islámico es el imán. Aquí el líder espiritual es el líder. Lo llaman imán. Este tipo de estructura política y social se caracteriza por la adhesión a las doctrinas chiítas. Al mismo tiempo, se otorga al poder estatal un carácter global (similar al califato).

En el mapa político del mundo de 1829 a 1859 había un estado de Imamat Shamil. Estaba ubicado en el territorio de las actuales Chechenia y Daguestán. Este estado islámico fue abolido por el Imperio Ruso. Este país alcanzó su mayor prosperidad durante el reinado del Imam Shamil, que duró desde 1834 hasta 1859.

En el siglo XIX. había otro estado islámico similar. El mapa de Yemen de 1918 a 1962 apuntaba al Reino Yemení Mutawakkil ubicado en su territorio. Este país dejó de existir después de la revolución antimonárquica.

¿Qué es el Califato del Estado Islámico? De acuerdo con la doctrina legal del Islam, este es un solo país. En el pasado, el núcleo del Califato fue el país árabe-musulmán creado por Mahoma en el siglo VII. Después se convirtió en un gran estado, ubicado en el territorio de los países conquistados por los árabes. Los califas eran los gobernantes.

Repúblicas islámicas

Hay una forma separada de estructura teocrática, que es común en el Medio Oriente. Esta es una república islámica. Aquí, el papel principal en el gobierno se le da al clero musulmán.

La República Islámica es una especie de compromiso. Existe entre los principios europeos de construcción del Estado y los dogmas de la monarquía musulmana tradicional.

En la listaLas repúblicas islámicas son Afganistán y Mauritania, Pakistán e Irak. Las leyes en estos estados se crean teniendo en cuenta los dogmas de la Sharia.

Concepto principal

El Corán no prescribe ninguna forma particular de gobierno. La ley islámica no tiene su propia teoría constitucional. Sin embargo, el concepto básico de cualquier tipo de estado islámico es el cumplimiento de los requisitos de las enseñanzas musulmanas. Esto nos permite decir con confianza que el Islam está dotado de una propiedad “supranacional”. Además, esta doctrina consolida los cimientos mismos de todo el sistema existente. Al mismo tiempo, es el Islam el que desempeña el papel principal en las actividades y los principios de organización del mecanismo estatal.

Un ejemplo vívido de la encarnación del concepto básico del estado islámico es la sociedad que creó el profeta Mahoma. Aseguró en sus manos el poder judicial, ejecutivo y de control. Además, el profeta tomó las decisiones finales solo después de consultar con musulmanes autorizados. Mahoma en sus enseñanzas afirmó que la idea de crear tal estado le fue enviada por el propio Alá.

La ley islámica se desarrolló gradualmente. El concepto básico del Estado también cambió. Tomó una forma cada vez más secular y entró en conflicto con las enseñanzas islámicas tradicionales, que afirmaban la inmutabilidad de los dogmas divinos. Hubo un proceso continuo de reformas legislativas. En consecuencia, aquellas relaciones que antes estaban reguladas únicamente por la ley islámica pasaron a ser reguladas por otras fuentes normativas que habíanOrigen europeo.

Este proceso comenzó a mediados del siglo XIX. En primer lugar, se refirió a aquellas áreas en las que el conflicto con el Islam clásico no era particularmente agudo. Como resultado, los estados islámicos separados fueron reconocidos como una alternativa a un califato único.

Características del concepto

El Estado Islámico tiene sus propias características. La característica principal es la subordinación de todas sus actividades a los principios dominantes del Islam. También asume el control del pueblo sobre las actividades de los órganos del Estado. Está prescrito por la ley islámica. Por lo tanto, el estado es responsable ante sus ciudadanos.

Las características del concepto de construir una sociedad islámica radican en la necesidad de crear una serie de instituciones. El principio musulmán de "consulta" se respeta en aquellos países donde un órgano consultivo está a la cabeza. Un ejemplo de esto es Catar. En este estado existe un Consejo Consultivo, que es designado por el emir. ¿Cuáles son sus principales funciones? Da consejos al gobernante del estado. Las leyes en Qatar se adoptan solo después de consultar con este organismo.

El principal concepto constitucional de los países musulmanes es el reconocimiento del islam como religión de Estado, que se predica en casi cuarenta países. Este principio es un vivo reflejo de la influencia de los dogmas contenidos en el Corán sobre el derecho legislativo. Estas disposiciones se reflejan en las constituciones de los Emiratos Árabes Unidos, Jordania, Pakistán, etc.

El concepto básico de muchos estados islámicos es consolidar los más altosfuerza legal detrás del Corán. Aquí, además de las normas que prescriben la ley secular, la ley musulmana opera en paralelo. A su vez, ambos tienen un amplio alcance, afectando no sólo las relaciones personales, sino también las que se encuentran en el marco del estado administrativo, penal y civil. Este concepto es típico de los países ubicados en la Península Arábiga, así como de Pakistán.

Vale la pena decir que, a pesar del camino secular del desarrollo, los estados musulmanes no abandonan la ley islámica como el factor más importante que moldea la conciencia legal, la mentalidad de la gente, así como el comportamiento de los musulmanes.

Doctrinas Básicas

El Califato surgió como un estado teocrático. Desde el comienzo de su existencia, su principio fundamental fue la unidad del poder secular y espiritual. Todo el control se concentró en manos del califa.

Las prescripciones normativas dadas en el Corán no indican la necesidad de utilizar una forma específica al construir un estado. Tampoco se indican en ellos los principios de los mecanismos del poder. Sin embargo, algunos adoradores del Corán han interpretado las escrituras a su manera. Crearon obras que reflejaban el concepto islámico del estado. La idea en la que se basaron se encuentra en el Corán. Dice que la única fuente de poder es Allah. Muhammad era solo su mensajero, a quien se le asignó la función de controlar la voluntad de la deidad.

El concepto islámico del estado del acerodesarrollarse en los siglos X y XI. Este fue el período en que la dinastía abasí gobernó el califato y el país cayó en decadencia.

Durante mucho tiempo, la construcción de un estado islámico se basó en dos enfoques. La posición del primero de ellos se basaba en el principio de la unidad de religión y derecho. En contraste con esto, existía la opinión de que no era necesario que los musulmanes mantuvieran un solo califato. Sin embargo, ambos vieron el papel decisivo del Islam en la regulación de todos los aspectos de la sociedad.

Hoy los países musulmanes reconocen el derecho a crear cualquier sistema de poder. Lo principal es que cumplan con las condiciones del país.

Ya a principios del siglo XX. la mayoría de los estados islámicos han cambiado a un modelo secular de sociedad. Sin embargo, en la segunda mitad del mismo siglo, hubo una tendencia que condujo al fortalecimiento del papel del Islam en la vida de estos países. Esto fue especialmente evidente en Irán, Pakistán y Sudán.